敦煌文化是我国传统文化，无与伦比的一抹色彩，而“敦煌飞天少女”在敦煌文化中一直都是吸睛的主角，“飞天少女”在敦煌展现文化特色的壁画和雕塑，被誉为惊艳世界的殿堂级艺术。
敦煌飞天是以一种多元化的复合体形式，将不同的文化（中原文化、印度文化、西域文化）融合在一起，再通过明艳、精巧的壁画画面、雕塑呈现。
自元宇宙爆火以来，各方都在布局新赛道，数字虚拟人也是其中之一。此前据报道，天娱数科元梦工作室与敦煌服饰文化研究暨创新设计中心以敦煌飞天壁画为原型，合作延展完成了“飞天”少女天妤的形象，并以《千壁寻踪》作为主故事线，将敦煌文化化身的天妤立体地展现在人们面前。
天妤的发型设计采用是“双环望仙髻”，簪花是用金、银、铜等金属材料做成多种样式的金钿；头戴嵌松石花钗、珍珠流苏花钿等饰品，是在历史常用材料的基础上，参考唐代出土文物设计而成；妆容上的黛眉、斜红、莲花形花钿、桃花妆容，则是还原了新疆吐鲁番阿斯塔那墓出土的唐代女俑妆容……天妤的妆容在数月前还引起不少海外美妆博主纷纷效仿。
她的出现让敦煌文化“活”了过来，承载着古老的传统文化色彩，成为了在人们眼前惟妙惟肖的“飞天”少女。
除了“飞天”少女天妤，融合了传统和科技之美的还有汉代少女形象的艾雯雯。以青春形象出现的艾雯雯从校园来到中国国家博物馆，走进展览部门、藏品库房、展厅，逐步地进入到工作角色。在“古代中国”展厅，她与馆藏文物产生了神奇感应，由此获得了“让文物活起来”的独特能力。而作为触发艾雯雯和文物之间感应的耳钉，设计的创意来源是国博馆藏“海晏河清尊”。
还有梳着双髻丸子头，化着唐代花钿妆，穿着淡雅长裙，腰间还系着花鸟镂空香薰球的“国风少女”文夭夭，她的名字取自《诗经·周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华”。未来，作为首位“文博虚拟新闻官”的文夭夭将在各大博物馆提供讲解、导演、直播等服务，还将作为文博界的虚拟宣传大使，跟随展览出海，传播中华文化。
关于赋予虚拟数字人文化价值，清华大学新闻与传播学院教授、元宇宙文化实验室主任沈阳认为，用虚拟数字人来做文化推广，是一种值得尝试的新手段。他说：“在元宇宙中，属于不同文明的虚拟数字人，可以实现跨国界、跨文化的对话，这对实现人类命运共同体的理想非常有帮助。”
元宇宙来了，虚拟人诞生了，将传承了数千年的古老文化一一以新的形式展现。虚拟数字人作为传统文化的中心“枢纽”，让传统文化以更加活灵活现的方式出现在大众面前，利于传播和立体的了解。但作为传统文化形象代表的虚拟人，在制作过程中，也应以定位的文化原型为准，都应该符合历史资料的描述，要有稳定的价值观，不可偏离史实。
中华文化在元宇宙开启了新篇章，未来的文化传承定会是精彩纷呈，形象又有趣，让我们一起期待文化荟萃交汇的辉煌时代的到来。
