有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。
阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
君子是谁？寺人是谁？
这个寺人，会不会是分封在西犬丘的秦人呢？
黄帝后人商朝重臣恶来的儿子胥轩，跑到蛮荒之地，西戎，和犬戎没有区别了。
周孝王的母舅申侯姜氏的祖先娶郦山氏之女，生下一个女儿，嫁给胥轩为妻，生下一个儿子名叫中潏。中潏因为母亲的缘故归服周朝，使周朝西部的边境不受侵犯。申侯把女儿嫁给中橘的后人大骆，生下嫡子成。秦非子是大骆与庶人之子。
周孝王三年（前908年），非子居犬丘，善养马，孝王召使其主马于汧渭之间，马大蕃息。周孝王六年（前905年）孝王封非子于秦（今甘肃清水县境），为周附庸，号曰秦赢。
最初的感觉，周人对血统非常崇尚，黄帝的嬴姓子孙，可以凭借其高贵的血统往来王室与诸侯，成为奴隶社会的统治阶层中的一员，在王室供职。看来，事实并非如此。人啊，不能眼高手低，踏踏实实种地、养马，也会让人青睐。
在王面前，还是非常谦卑，不过是养马的，侍人而已。
秦非子有了领地，实实在在当起了奴隶主。可不能不懂时尚，于是乎学习了王室的风雅。
周孝王（前960年—前896年），秦非子（？―公元前858年）。
秦非子青年时，周孝王已经年高了。属于忘年之交吧。
终归是养马的大师，到哪里都不忘宣传自己认识马，有马白颠。
韩诗，读为寺人之伶。伶，音乐人也，如刀郎、汪峰、那英。
传说，黄帝有个乐官，名叫伶伦，制定了古代的乐律，并与荣将一起铸造了十二口编钟，黄帝亲自创作《咸池》之曲来演奏。如果不懂音乐，都不好意思说自己是炎黄子孙。
伶，转动词，吹奏。曲高和寡，又生出孤单之意。不见君子周王，我侍人独自吹奏、唱歌。
这篇赋，相当于和周王的一张合影照，可以看到秦与王室的和谐关系，互相依存，秦是王室政策的拥护者、又是得利者。
