一、
2020年年初，我们提前预定了机票，准备利用春节假期前往绍兴，去现场体验王羲之的“流觞曲水”，实地领悟《兰亭序》的真谛。
由于众所周知的原因，我们无奈取消了行程。在这三年的时间里，我始终寻找机会去实现这个小目标，但都没有完成。直到今天，我们终于实现了这个愿望。
天下美景甚多，为何单选绍兴的蘭亭呢？
2019年的春天，在夫人的忽悠下，我竟然拿起了小学时曾拿过的毛笔；从此就与王羲之的《兰亭序》结下了不懈之缘。经过十个多月时间的努力练习，竟然实现了用自己的“书法作品”，妆点自家书房的既定目标。
王羲之被后人尊为书圣，其书法兼隶、草、楷、行各体，他不仅精研书法体势，而且广采众家所长；更重要的是把身心的思考落于笔下；摆脱了汉魏笔风而自成一家，他的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
《兰亭序》达到了登峰造极的书法之美，而序文中表达出的那种“不能喻之于怀”的心境，更是引起了古今人们的强烈共鸣。
《兰亭序》通过描写周围山水之美和聚会时的欢乐场景，表现了作者当时的愉悦之情。然而，欢乐中的王羲之却忽然意识到：好景并不长在，无常的状况，却是不争的现实；人或事物由兴到衰、由乐到悲，时间是何其短暂，正如白驹之过隙一般；而且这些又不是我们所能左右的，更多的是取决于大自然的造化。
去年3月，我在《1669年前的那场聚会》的文章中，逐字逐句重新体会了《兰亭序》的内涵；总结、汇总了相关的传说和故事，并写出了对《兰亭序》的读后感；有兴趣的朋友可以前往阅读，并给以多多指教！
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二、
天津至浙江绍兴全程约1200公里。
大年初一清晨7:30分，我们准时驾车出发，当天下午3点到达了宿迁，利用中转休息的间隙，拜谒了项王故里；大年初二的晚上8:00，我们如期到达了绍兴。
蘭亭风景区距市区十几公里。
春秋战国时期，卧薪尝胆的越王勾践曾居住在此地。他酷爱兰花，并在路边的小溪旁撒满了兰花的种子。每年春天，小溪两边花香四溢；于是人们就叫这条小河为兰溪；到了汉代，由于在这里修了一些亭阁驿站，久而久之这里被称作蘭亭了。
2023年1月25日星期三大年初四早上8点，美丽的蘭亭风景区迎来了它的第1和第2位游客。
走进蘭亭：
进入蘭亭游览区，扑面而来的是满满的蘭亭味道：迎接游客大型的拱门上面，写着“群贤毕至”四个大字；道路两旁是茂密的竹林，让我的头脑中浮现了“茂林修竹”四个字。
进入景区前有一组石头雕像，雕像前有一条弯弯曲曲的小溪；除了饮酒作诗的几位贤人之外，一个头上梳着两个揪揪的孩童正弯腰从小溪中取酒，而一位年少的才俊正在专心抚琴。我的脑海里又出现了“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”的词条……。
这个场景虽然令人诧异，但我告诉自己不要瞎想了：蘭亭雅集的当天，他们的确只是喝酒、吟诗和欢笑，并没有带着丝竹琴瑟的“管弦乐队”，难道事后他们就不能弹琴歌唱吗？
走入景区后，首先映入眼帘的是“御笔蘭亭”。
御笔蘭亭：
自从王羲之举行了蘭亭雅集，并在微醺中为诗集做序之后，一千六百多年以来，绍兴的蘭亭成了文人墨客必经之地；1693年的春天，历史上在位时间最长的康熙皇帝也来到了兰亭。
据说康熙皇帝在书法上的造诣很深，书法作品清丽洒脱；一生酷爱书法的皇帝却很少题字。但来到蘭亭之后，被这里的美景所震撼，亲笔写下了“蘭亭”两个字；后人修建了一个四角碑亭，立下了这座石碑。
我们现在看到的这两个字，“蘭”字缺尾、“亭”字缺头，这是文革时期被破坏的。虽然书法家进行了修复，但考虑这是康熙皇帝的御笔，还是原汁原味更好，所以并没有更换修复好的“蘭亭”石碑。
在景区里，还有一个宏伟大气的碑亭，这就是著名的御碑亭。碑的正面镌刻着康熙皇帝御笔的《兰亭序》全文，而背面则是乾隆皇帝的墨宝。1751年3月初8，乾隆皇帝也追随爷爷，来到了绍兴蘭亭，诗兴大发即兴创作了《兰亭即事》，全诗镌刻在杯的背面。祖孙两代皇帝手书同石，实属罕见，人称“祖孙碑”，有人称之为“江南第一碑”。
康熙御笔的《兰亭序》字体工整精细，虽没有王羲之原帖那种飘逸灵动的一气呵成，但也可以看出下笔时的精益求精。虽然如此，但后人还是认为康熙御笔过于呆板，最明显的是《兰亭序》中的几个“一”字。
他们认为：这里的每个“一”，不仅粗大，而且还缺少灵气，没有书法界所推崇的那种气脉相通、一气呵成。但后人也说：一代帝王一定要有自己独特的风格，不能完全去临摹。这几个粗大的“一”，写的很有王者风范，正如今天的霸道总裁，更似当年一手遮天的皇帝。
而乾隆皇帝的《兰亭即事》就显得飘逸多了，笔走龙蛇之间，抒发了他对蘭亭故里的情感。
乾隆皇帝对《兰亭序》尤为钟爱，在他的宫中，将府内所藏《兰亭序》的各种临摹版本，标列次第，包括自己临摹的一幅，刻于八个石柱之上，被称为为“兰亭八柱”。
据说原版真迹的“兰亭八柱”，现收藏于故宫博物院中。
鹅池：
兰亭景区内有一个大大的池塘，池塘的边上立着一块杯，碑上写着“鹅池”两个字，这两个字是王羲之和他儿子王献之两个人合写的。
据传，一天王羲之父子亭中闲暇无事，看到池中嬉戏的白鹅憨态可掬，于是饱墨临书，一气呵成写完了一个“鹅”字；正待书写下一个字，忽闻皇帝诏至，随即出去接诏；八岁的王献之遂提笔续上了一个“池”字，成就了书法史上著名的“父子碑”。
细心的游客会发现：“鹅池”两个字，“鹅”瘦“池”肥，而“鹅”字更加灵动，更像池子里戏水玩乐的大白鹅，而“池”字就写的中规中矩了。由此看出，当爹的还是要高出儿子一筹的。
今天的鹅池内，几只搔头弄姿的白鹅引起了许多游人的兴趣，大家无不驻足观看。而见惯了大世面的小生灵们，面对围观的游客，也是怡然自得、泰然自若。
流觞曲水：
“流觞曲水”处是蘭亭景区最重要的景点。
曲水流觞的“曲水”，指的是弯弯曲曲的溪水；“流”是漂动流动的意思；”觞”是东晋时期对酒杯的一个称呼。
“流觞曲水”现在已经作为一个成语，形容春游宴会；实际上是把酒杯放在弯弯曲曲的溪水中顺水漂流，酒杯停在谁的面前，谁就取杯喝酒。通常在三月上旬举行水边聚会，大家饮酒作乐，并形成了古代风俗，用来祛除不祥，保障一年的平安。
这个“流觞曲水”的小溪形状比较特别，它的头部、中部和尾部曲折迂回，就像一个王羲之名字中的“之”字。
熟悉《兰亭序》的人都知道，这篇文章中有21个“之”，短短两笔的“之”，字字不同、各逞美态、变化无穷。王羲之为什么能写的这么美呢？到了蘭亭的实地才知道，原来他认真观察池子里的大白鹅，根据它们游泳的不同姿态，才写出了具有不同美感的“之”。
在今天的“流觞曲水”处，一队学生穿上了古装，在老师的指挥下，玩起了当年蘭亭雅集的游戏；他们即兴发挥，像古人那样吟诗作赋，笑声、词赋声不绝于耳，仿佛回到了永和九年。
然而，我们现在看到的这个景点，并不是王羲之当年喝酒写字的地方，而是当时人们根据印象仿建的。虽然如此，并没有阻止人们对美好的蘭亭追求。据说在北京恭王府、河北的承德、陕西的西安，甚至日本的鹿儿岛和韩国的鲍石亭，都有仿照蘭亭这个模式的“流觞曲水”。由此可见，蘭亭对人们的影响有多大。
“太”字碑：
蘭亭美景还远不止这些，但最核心的内容还是书法。作为有“书圣”之称的王羲之，希望自己的孩子也能学有所成。
王献之自幼师从父亲研习书法，苦练了一段时间后，问母亲：“我需要学习多长时间，才能有所成就呢？
父亲王羲之刚好走了过来，带着儿子来到鹅池旁边，指着旁边的18口水缸说：“写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨、有血有肉，才会站得直、立得稳，才算打好了基础。”
王献之暗下决心要把字写好，经过5年的苦练，用尽了三大缸水，自以为略有小成，就把一大堆写好的字给父亲看，希望得到父亲的表扬。
王羲之一张张掀过，一个劲地摇头，掀到一个“大”字，父亲流露出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。
王献之满头雾水，并把“大”字点了一个点的“太”字给母亲看。母亲认真地看了一遍，最后指着这个字，叹了口气说：“吾儿用尽三缸水，惟有一点似羲之。”
王献之听后并未泄气，又开始了锲而不舍地练习。功夫不负有心人，他在书法上的造诣也达到了力透纸背、炉火纯青的水平，和父亲王羲之的字并列称为“二王”。
三、
今日的蘭亭之行实现了当年的小愿望。
虽然我们承受了3年的不堪回首，但是“俯仰之间已为陈迹”了；蘭亭雅集虽是一日之欢，可是快乐时光却流传千年。
不去纠结昨天曾经的“放浪形骸”，而是享受今天拥有的“怏然自足”，更要追求明天到来的“惠风和畅”；既然“仰观宇宙之大”，不如与三五贤友，泡一杯淡茶，一文一品，足以极视听之娱，亦足以畅叙幽情。
2023年1月28日星期六
