清朝的皇帝号称拥有全天下的一切，包括子民。
实际情况是私有财产被事实允许存在，只在皇权扩张的时候才被剥夺。或者高官利用特权抢占。
这是一种社会分配体系，它是原始的秩序安排。社会人拥有话语权的只有知识分子和世家大族，后来是知识分子地主高官体系的人，拥有分配话语权。他们让一个人当皇帝作为主宰，保证这套分配体系的运作。
读书人以读书升学做官获取超额回报，形成整个社会的智力资源和社会财富之间的适度匹配，能人志士有上升通道，从而达到社会稳定。
这种智力资源和社会财富之间的匹配，从古至今都是决定社会稳定的关键（个体差异决定斗争胜负）。皇帝制度只适用于知识传播和发展有限的古士大夫文化体系社会下。当今，工业革命过后，商业文明使得经济贸易占据分配的主流，这是对之前分配体系的完全变革和挑战。
这种变革本身极大促进了社会发展，解放了巨大的生产力。小农经济时代，我们只生产自给自足的产品，商品经济促使人类不断生产供大于求的产品。商品的极大丰富，促进了社会福利和人类生存状况的改善，但是也带来资源过度消耗，地区间经济贸易矛盾等新问题。
当前知识爆炸以前所未有的速度膨胀着，人们从未像现在一样每天接触如此多的信息。如果说商业建立在信息差的基础上，商业情报的逐渐透明化，将消灭一批不会使用当代互联网科技的落后商人。
科技使得资本家更加容易获取超额回报，但是普通人的商品附加值在机械化，自动化，智能化，规模化生产的当下，变得越来越少。普通人将更加难以获得超额回报。表现得最极端的就是，金融和房地产泡沫的破灭加上制造业的凋敝。
深圳的自动化工厂已经在逐渐替代流水线工人。广告推荐技术不仅正在消灭纸质媒体，更是对传统广告人的职业传统形成深刻威胁。电商发展使得线下门店日渐艰难。共享经济降低私人购买需求，刺激规模化生产和标准化生产。资本催动的社交创新，互联网产品创新，5G创新，硬件投资，都使得获利丰厚的事业离普通人越来越远。
个体商业这种微型获利体系，比如一个人在十年前创业，只需要一幅挑担，走街串巷售卖衣服鞋子，就可以获得可以维持生活的利润。现在这是不可能发生的事情。微型获利系统在被资本集中和人力集中的大系统赶尽杀绝。
当代新的微型获利系统，可能是依赖于大系统的个人服务产品，例如，抖音网红，游戏直播博主等。他们可以是卖内容，也可以是做产品流量代言的广告生意。这是当前的新的微型获利系统的产生方式。以后将从商品利润获利方式，变成个人特质服务。每个人都只有独特才能建立自己的微型获利系统。
当前发生的分配体系变革不可谓不深刻。由商业科技发展主导的微型获利系统和大型系统变化，配合以社会主义制度分配的基础架构，将是未来影响我国社会发展的深刻前提。
要展望未来，不得不关注90后，00后，10后的新世代们的世界观，价值观，人生观。90后相对更靠近传统价值观，00后和10后，从小生活在一个讯息发达，互联网生活已经深入生活的社会状态下。社交应用，游戏，影视娱乐，比家庭关系更加深刻地影响他们的世界观和价值观。互联网应用的自动推荐系统，将信息，娱乐，观念，按照个人喜好进行推荐，实际上更加强化个人好恶，而使得社会成员之间更加隔离。
13岁强奸11岁的男孩，完全知道自己在犯法，并且聪明地利用了14岁的刑责界限，让自己逃避严重责任。在社交应用上，还佯装无辜，这充分说明他的社会关系的重心在于互联网营造的社交网络里，而不在邻里和家庭关系中。定义他的客体认知的是他的网络形象，而不是他在现实生活中的真实角色。
这一点是新世代最值得让人注意的一点。其实，对于目前很多沉迷于微信的成年人而言，这也是一种新的适用认知。当代人，由两个或者多个客体认同（自己认为别人应该把自己当成什么样的角色），一套是家庭同事邻里等真实环境下的自我设定；另一套是在网络上（尤其在微信/微博上），为自己塑造的设定。
传统价值观与当代青年的观察之间形成了冲突，道德观念正在发生变化。传统价值观中的勤劳，谦虚，谨慎，节约，正面临商业繁荣带来的一夜暴富神话/自吹自擂的网络红人/天天造大新闻的企业家和科学家/有钱任性的土豪等等“成功人士”在公共活动和新闻中被描述成了当代的潮流先锋。因为丢弃这些观念被认为和获得超额回报之间有真实联系（并且某种程度上是正确的认知）。当代青年的观察，告诉他们老实勤劳谦虚谨慎并不会获得当前社会分配体系的青睐（在低层次的竞争中，谎言比实话更容易获得商业成功，高级的竞争还是要下苦功夫的，如华为造芯）。传统价值观注重尊老爱幼，传宗接代。但是当代青年观察到，生养后代已经成为社会体系加在其身上的枷锁，新生事物带来的快乐和诱惑使得他们有更多的生存目的选择，为了旧的观念而限制对新人生体验的追求，使得他们犹豫和反抗。
韩国由传统的儒家文化脱胎的现代商业社会，从注重传宗接代的社会观念共识过度到当前生育率为负，仅仅花了半个世纪的时间。新世代的人们，可能也接触思想品德教育，也背诵古诗词，阅读文学经典和哲学著作，吸收人类最优秀的智慧成果。但是，一种基于完全认知扁平化，追求高度趋同化，人性中从众思想使得对抗的意念变成所有观念中最容易形成的共识。所以香港之乱，是以信息化为前提的，新世代的统一偏见观念的一次爆发。
在以前，讯息不够发达，局部的小众的坚持个人观念是在地理上允许存在的，它为人类进步和创新提供了智力资源，正是多元化，为我们发展不同的思维基础，提供不同的世界认知角度才造就了人类文化的繁荣。但是当今，讯息如此发达的情况下，个体的执着显得如此渺小。个性被标签化为hiphop，打耳洞和烟熏妆。仿佛除此之外都不算有个性。这才是最大的没个性。
00后和10后，将是极容易抛弃自我判断，以讯息作为观念的一群人。
实际上一个观念要经受事实的重重检验，在以前，整个过程很可能要花费一个人一辈子的时间和经历去验证。但是现在，讯息如此发达，小说，影视剧，新闻阅读，社会评论，提供了非常丰富的体验机会，使得一个人坚持自己的偏执观念变得更加困难。人类的某些精彩创作，其实是建立在偏见之上的。如果说人类比AI目前更先进在哪里，我觉得是人类有机器没有的主动形成的偏见能力。但00后和10后年龄太小，接触讯息太多，他们没有机会形成固定的观念。在信息的诱惑下，他们更喜欢“眼见为实”。这将造成老一辈的有传统道德观念的人和他们之间的认知差异和沟通障碍。
新的分配体系变化下，个人从业和发展选择必须做出相应调整，如何选择因人而异。新的世界观价值观人生观的变化和反抗也是基础设置和基础制度设计者们应该仔细研究的课题。新的智力资源和社会财富之间的匹配，网络化的共识促进观念的变化，独特思想发展的土壤日渐稀薄的问题，可循环的发展动力寻找，个人智力受到AI挑战的状况，超额回报的新产业寻找，等。都是需要边观察边适应边解决的问题。
世界的底色依然是强弱分明，画面的风景却是变化万千。说教不再有力，感动威力无穷。一句话可能泥牛入海，一句话也可能是山呼海啸。
