在继续深入了解这《古文观止》第一文“郑伯克段于鄢”之前，我们需要了解一下春秋笔法。这是一种行文的风格，就是用极尽简练的文字，寓褒贬于曲折的文笔之中。《春秋》是一本记录鲁国长达二百四十二年的编年体史书。孔大圣人在编写《春秋》时，一般都是三言两语，简明扼要的交代了在特定时间下，人物和事件发生的始末。这看似流水账的笔墨，却不留痕迹的用一字褒贬呈现是非善恶。中国的文字是含蓄的，是中庸的，是有台阶有尊严的表达主观的看法，而不是是赶尽杀绝，不留有余地。力求客观的评判委婉且微妙，用词的寓意细密且显明，记载史实的初心含蓄且深远。这就是所有剑客所追求的上乘境界，“手中无剑，心中也无剑”，无剑无我，物我两忘后，才是无所不至，无坚不摧的境界。
了解完春秋笔法，我们就能理解为何在《春秋》的史书中，这个故事就是短短的六个字“郑伯克段于鄢”。但是对于吃瓜群众而言，这六个字是不过瘾的，是富有联想和无限的发散思维的。所以为了避免以讹传讹，歪曲事实。在孔子之后，诞生了5本给《春秋》作注解的书，其中两本《邹氏传》和《夹氏传》不传，剩余三本分别是《左传》，《公羊传》，和《谷梁传》。其中《左传》文字风趣，人物刻画更丰满，就好比是一本江湖手抄本，满满的都是段子。而后两本则偏哲学的意味比较重，政治的倾向比较明显，所以就没有《左传》更容易被大众所接受了。
