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有人说，死亡无须等待，它就像一列火车，终究会撞向我们每一个人。还有人说，你怎么度过每一天，大概率也会这么度过一辈子。当然，这是在不改变固有习惯和生活方式的一个相对绝对的论断。这样想想，确实如此。那么，你会怎么选择度过每一天？尤其人到中年，面临着人生下半场，你会怎么度过？
或许有人是被生活的浪潮，裹挟着固步自封的走着；或许有人经历了人生变故，奋起觉醒，要改变这现状。咱们来说说后者。因为只有改变，或者说，只有变化，好像更值得谈一谈。
刚才提到了觉醒。觉醒是意识层面的，是怎么想的问题。那要怎么做？那你就会树立一个目标，这个目标，往往不会是一蹴而就的，是需要长期坚持才能完成的。是比较大比较难的一个东西，以至于无法在短时间内完成。
那摆在我们面前的这个大目标，比如说，不减掉20斤绝不换头像，不戒烟就绝不换个性签名，诸如此类。面对这么一个“庞然大物”，我们该怎么办呢？假设这个大目标，好比在家里过生日，要做一顿丰盛的午餐。食材买回来了，一桌子菜要怎么摆弄出来？把要做的每道菜所需食材，一道菜一道菜的准备好。比如，按凉菜、热菜、荤菜、素菜顺序一样一样切好摆盘，该腌的提前腌上，先凉菜，后热菜；先荤菜，后素菜。最后再来个汤。看吧，就是要一样一样的来，把大目标分解为一个一个小目标。这样看来，至少没那么难以完成了。任何想完成的大目标就是这样，任何想得到的改变效果也是这样。只要心中有目标，愿意为之努力，和时间做朋友，你所追求的效果一定会出现。
不用怀疑，这方面古代先贤已为我们树立了榜样。孔子晚年研读《易经》时，因反复翻阅导致串联竹简的熟牛皮绳（即“韦编”）多次断裂，这一过程被记载为“韦编三绝”，成就了专注治学的一段佳话；司马迁在遭受宫刑之下，历时14年，写出52万字的《史记》，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；曹雪芹亲眼目睹家道中落，境遇一落千丈，仍旧“披阅十载，增删五次”，终写成巨著《红楼梦》，至今有无数人仍在研习。
古人的巨大成就和完成过程中展现的坚韧，今人仍旧望其项背，不断在追赶。他们的巨大成就，就是靠着长期坚持才实现的。
我们想改变，想有所作为，就要静下心来，排除干扰，一点点的向着目标努力。比如你要减肥，那么就要坚守训练纪律，每天跑步多少公里，做多少俯卧撑；比如你要阅读，最好是读和你当下专注的内容有关的内容，更能有的放矢，每天读上10页；比如你要写作，那么就要遵守写作纪律，每天根据什么主题写出多少字内容，写的过程保持专注，更有质量和效率。
这个过程，是最忌讳三天打鱼，两天晒网的。一旦中断，假如中断了一段时间，被惰性占了上风，且不说捡回来是什么状态，能不能再捡回来都是问题。减肥10斤或许不难，难的是保持3个月，在身体内形成生物钟而不反弹，这却很难。
那该怎么保持呢？一定是要咬牙切齿去坚持最后的胜利吗？努力坚持是一方面，更重要的是怎么样可以不中断，不那么“咬牙切齿”，一副非把弓弦拉断的模样。
我看有人介绍自己的经验，从“微习惯”入手去坚持，还挺好的。具体是怎么做的呢？每天做一个俯卧撑，学一个英语单词，写一段话。简简单单的一字法，无法被放弃的一个做法。从微小出发去改变，坚持做下去，有一天蓦然回首，发现早已超越了当初设定的那个“一”。
我想，作为中年人，甚至各个年龄段的人，如果想要改变，那就从微小出发，从今天出发，从分解的一个个目标出发，去慢慢靠近心中的所想所愿吧。
等死亡来临的那一天，回想起来自己坚持的这一切，才不至于有遗憾。
