“我们都是好人，为什么会这样？”
前段时间浏览新闻，“无差别杀人”映入眼帘，辽宁开原60岁精神病患者导致7死6伤，因儿子离世、妻子离异导致精神失常。
我看新闻有个小癖好。通常用信息聚合工具看社会新闻，获取多家媒体对同一事件的报道，搜查当事人的背景，我认为这样能获得相对的真相。完后我再打开微博看评论，看网友们因为观点激烈的互怼，甚是有趣。
这些场景让我想起了台剧《我们与恶的距离》，这部作品读大二时就曾看过，当时懵懂，因此又看了一遍。
几次我在乘地铁时看这部剧，泪水在眼中打转。不是因为感动或凄惨，平时观看的作品大都有个反派让观众发泄情绪，但是它没有这样做，这也是它真实的地方；当看到某一方痛苦时，会怨恨导致令其痛苦的一方，但视角转切至令其痛苦的一方，此方也充满了无奈并令人同情。观众找不到情绪发泄的对象，发泄至任何一方都是不合理的...
看剧过程中，一直在思考这里的“恶”到底指的是什么，我查阅了很多资料、影评，没有我认可的回答。直到一次看片头的时候，看到了英文名《The World Between Us》。“The World”的翻译是“人世间”，剧名直译过来为“我们之间的距离”，但出品方提供的中文名称为“我们与恶的距离”，我似乎明白了这个“恶”到底是什么。
结合这部作品，聊聊我对这个“恶”的理解：
其中，“距离”与“恶”相互因果。
- 对事件面貌的不清晰、背景的不了解，这是距离；
- 因为不了解，便下意识不分青红皂白的用道德观评判直观的信息，这是恶；
- 一旦对人或事件有了评判结果，不论这个评判是自己亦或他人所为，接下来都很容易戴着有色眼镜去看待，更难得耐心探寻事件真相，这是距离。
这里的“恶”，指的是大众的偏见与媒体的迎合；这里的“距离”，指的是我们与真相的距离。
没有谁会在意真相，人们只会相信自己希望看到的那个真相。
说到这里我想到《狩猎》，这部电影看似讲述了一场误会，但是结局极具讽刺意味。主人公是一个善良的人，他被大家误会强奸了幼女，在警察核实期间，小镇的所有人都对他恶言相向，处处被人排挤，在他濒临崩溃的时候，核实结果证明他是清白的，于是大家为他举办了一场“澄清会”。事后虽然大家都明白了他是清白的，但是大家都曾经因为误会对他恶言相向并排挤，相处极不自然。电影的结尾镜头是这样的——风波看似过去了，主人公在森林打猎，一个背逆着阳光站立的人举着一把猎枪向主人公旁边射击...
这个镜头的意思是：大众曾经因为误会对他施暴，但是事后核实证明他是清白的，也证明了大众之前的行为是“恶”的。大众再次看到他，大众心理便想起自己曾经对他的“恶”，可是大众不希望自己是“恶”的，于是便开枪驱赶他离开视野之内。
《我们与恶的距离》这部剧中，杀人犯确实进行了无差别杀人事件，他对被害者家属造成的伤痛也是无法用任何东西弥补的，这一点无可否认他犯下了无法挽回的罪过，把自己家庭和被害者的家庭搞得支离破碎。不能像圣母婊一样让人没有痛恨，但是依然要寻求原因，对一件已发生了的恶性事件，最好的处理方式就是善后与预防；在剧中，律师一直寻找该杀人犯的杀人动机是什么，我觉得这是对一件已发生了的事情最优的态度，而不是不知根知底的对当事人施暴。该杀人犯是一名“自恋型”人格的精神病患者，他一直觉得自己应该做一件“大事”，但是现实总让他不尽人意，父母对其的要求也是“应该这样活着”，终于他爆发了，选择将无差别杀人作为一件“大事”，引发大众的关注。
这让我想起来自己上小学、初中时候，经常被人说自私，尤其在小学阶段，当时老师还因此教训我做人不要自私。其实我现在回忆当时的所作所为，不过是自己的东西不愿意跟别人分享，有利益的东西我总是喜欢争抢而忽略别人的感受。但这一切都是有原因的，因为在我小时候我家庭条件很不好，很穷。我记得当时我一周也不过一两次，会得到两毛的零花钱，我买一张辣片都是一丝一丝的撕下来吃，买雪糕都是嗦着不咬，经常被同学嘲笑。因此在别人眼中无所谓的事情在我这里是来之不易的，像宝贝一样，他们不能理解我为什么不愿意跟人分享我拥有的东西，也不能理解遇到一些东西时候我喜欢争抢，这种行为在他们看来就是不知道顾及别人的感受。我后来因为被老师教训，我决定改正，我把我拥有的东西与人分享，结果换来的是嘲笑，嘲笑我拥有的东西很垃圾；我见到喜欢想要的东西也会克制不去争抢，结果到最后我什么也没得到却没人感谢我，他们得到后也不愿意与我分享，只是因为我以前是自私的。
从来没人想到我这些所作所为是因为穷，我是可怜的。我后来想要改正却没人领情，甚至换来的是嘲笑；于是我觉得我不如继续自私下去。直到后来上初中换个环境，家庭条件慢慢变好一些，很多东西我觉得不是那么珍贵了，便很少有人说我自私了，偶尔会有人说我抠门。一直到我上大学，家庭条件终于吃喝不愁了，我才慢慢走出这些阴影，再也没有人说我自私。这些事情对我的影响还是很大了，不过我后来有了自己的认知，我便知道一个人的所作所为是有原因的，可能这个原因让很多人都无法理解，因为身不在其中。
可恨之人必有可怜之处，但是可怜之人不一定有可恨之处。这是从小误导我们的谚语，如果一个人被大众恨，那么他必然做了损人的事情——他如果是有认知的，但是他依然这么做了，那么背后一定是有着自己的苦衷的；他如果没有这种认知，那么他一定是有着与我们差别很大的经历，我们需要理解其原因。要想避免再有类似损人事情的发生，就是纠其原因，也许他们是出于无奈，需要大众的理解与帮助，这是最好的善后，也是最好的预防。如果一味的对其指责与施暴，恶意只会助长恶意，换来的可能是更极端的反馈。
换个角度思考，杀人犯也有自己的苦衷，只是他选择的爆发方式对无辜的人造成了伤害，他犯下的过错毋庸置疑，根据我国刑法是该被判死刑的。但是这样的事情也并非一个死刑就解决了的，除了对被害者家属的抚慰（事实上无论如何也无法抹平伤害），最重要的就是理解杀人犯，只有理解才能更好的预防。但是众人的“恶”无法使人冷静，即使有人提出了理解杀人犯的想法，也会被大众视为冷血或圣母，并对提出该想法的人施予“恶”——不要祈求被害者家属理解此事，若让被害者家属理解杀人犯才是真正的圣母，但是作为旁观者和大众，我们能做的只有预防，我们是可以做这些事情的。
关于大众舆论对杀人犯家属的职责与偏见。似乎杀人犯家属遭遇社会舆论的压力本就是杀人的成本之一，但杀人犯家属不是杀人犯，杀人犯家属并没有做错什么。杀人犯家属也是非常痛苦的，因为他们失去了一个家庭成员，而且这个家庭成员也造成了其他家庭的不完整，内心同样是悲伤和无奈的，杀人犯家属应该和被害者家属同样值得同情并被抚慰。
可现实往往是，大众视杀人犯家属为杀人犯，并将对杀人犯的情绪向其家属发泄，使得杀人犯家属的余生都在阴影之中。更有甚者，媒体为了获得观众焦点爆料杀人犯家属的行为踪迹，制造话题、引发舆论，这是一种对杀人者家属的施暴，不断打扰本就难熬的生活。但是人们总是对杀人犯的家属存在偏见，认为杀人犯家属也是恶人，而大众对“恶人”施暴时是毫无怜悯之心的，甚至可以说是残忍的，因为只有这样人们才会认为站在了“恶”的对立面。
以上的观点不是在否定人善的一面，只是揭露没有见视的、盲目的善良或期许，这样的善与罪恶无差。
只有我们生活的世界愿意接纳罪恶，并与之平座而谈，才能减少下一个罪恶发生的几率。
本文首发于我的博客左羽（一杯茶）
