《金吾生＜庄子解＞日课283.2022-10-3》
今天是壬寅己酉己酉，九月初八，2022-10-3星期一。
【大宗师第六】
【意而子见许由。许由曰：（燕子名鷾鴯，寓为之名，殆谓其傍人门户耶！）“尧何以资汝？”意而子曰：“尧谓我：必躬服仁义，而明言是非。”】
【许由曰：“而奚来为轵？（成玄英疏云：而，汝也。奚，何也。轵，音只，语助词。）尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣。汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？”（恣睢，自得貌。睢音讳。郭象注云：言其将以刑教自亏残，而不能复游夫自得之场、无系之涂也。成玄英疏云：黥，qing2，凿额也，即在额头上刺青的刑罚。劓，yi4，割鼻也。恣睢，纵任也。转徙，变化也。涂，道也。）意而子曰：“虽然，吾愿游于其藩。”】
【许由曰：“不然。夫盲者无以与乎眉目颜色之好，瞽者无以与乎青黄黼黻之观。”（无瞳曰盲，有瞳曰瞽。成玄英疏云：作斧形谓之黼（fu3），孔颖达正义：盖半白半黑似斧，刃白而身黑。两己相背谓之黻（fu2），孔安国传：一说两弓相背之形，黑与青谓之黻。而盲瞽之人，眼睛已败，既不能观文彩青黄，亦不爱好眉目颜色。譬意而遭尧黥劓，情智已伤，岂能爱慕深玄，观览众妙耶！）】
【意而子曰：“夫无庄之失其美，据梁之失其力，（无庄，美人；据梁，力士。）黄帝之亡其知，皆在炉锤之间耳。（陶铸之，使自忘而丧我。郭象注云：言天下之物，未必皆自成也。自然之理，亦有须冶锻而为器者耳。故此之三人，亦皆闻道而后忘其所务也。此皆寄言，以遣云为之累耳。）庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成（旧注：乘可成之道。薛应旂（qi2）曰：“乘成者，合乾之时乘时成而随游也。”）以随先生耶？（郭象注云：夫率性自往者，自然也。往而伤性，性伤而能改者，亦自然也。庸讵知我之自然当不息黥补劓，而乘可成之道，随夫子以请益邪？乃欲弃而不教，恐乖造物者也。）许由曰：“噫！未可知也。我为汝言其大略。吾师乎！吾师乎！（敕＋韭，上下结构）万物（（敕＋韭）音齏（ji1），碎也。评曰：揉之如齏菜然。）而不为义，泽及万世而不为仁，（郭象注云：皆自尔耳，亦无爱为于其间也，安所寄其仁义哉！）长于上古而不为老，（郭象注云：日新也。）覆载天地、刻雕众形、而不为巧，（郭象注云：自然故，非巧也。）此所游矣。”（郭象注云：游于不为，而师于无师也。）】
笔记见图，明天继续。
【学习参考书目】
《庄子解》王夫之著
《庄子发微》钟泰著
《庄子通》王夫之著
《庄子集释注》晋•郭象注；唐•西华法师成玄英疏，唐•陆德明音义，清时郭庆藩撰。
