生活中会遇到各种各样的事情，有的让你烦恼，有的让你欢喜。按照“趋利避害”的规律，人都愿意和欢喜相伴，不喜欢烦恼的到来。可是“不如意十有八九”，所以，珍惜一些可以让你欢喜的风景，尽可能让这个我们无法拒绝的世界欢喜起来，是一堂生活的必修课。

        跟大家说说一片云彩的故事。这天下午，我看到了一片云，一片“小不点”，孤独游荡着，就随手拍下来，发到朋友群里，请大家共同来看。几乎同时，手机震动，同样一片云也跳跃了出来。是的，就是它。我所以如此肯定，是因为此时此刻，停留在天幕中的，只有它自己。而从图片拍摄的角度来看，几无二致。这个巧合，是一片云的巧合，是“天”上的一片云，难道是天意吗？

                                       

        一片云，固然不值得大惊小怪。不过，也得看什么时候。如果心无旁骛的在做事情，即便眼前出现一个如花美女，衣着清凉，丰富肥臀，也可能视而不见。这跟定力没有关系，而是心灵被琐事占据，无暇顾及其他。但当心头感觉无聊，偶尔有什么东西安安静静，或者说，默默的进入视线，那么，通过目之所及，引起心旌摇荡，欢喜顿生，概率可能不小。

        古往今来，人心一也。李白有诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”当时李白的心境是怎样的，我们只能猜测。整天除了喝酒就是作诗、瞎玩儿的太白先生，怎么有如此雅兴，面对一片云，一座山，大发感慨呢？

        太白先生的心思，通过字面上的意思，很多文学专家给过多种解读，各有道理吧。但当我们面对这样一幅画面的时候，又会如何呢？每个人的生活经历不同，面临的社交环境、工作压力、人际关系、利益分配等情况也都不同。看到一片云、一座山，能够停下手头的一切必须和不必须的事儿，相对凝视，发一阵子神经。那种感觉，是冷是暖，只有自己知道。

        这天下午我参加某个会议，按照程序（程序，可谓人类社会一大发明，大人物常常训诫曰：无规矩不成方圆也），每个人都要发自肺腑的说几句真话——如你所知，虽然这是很难的事，但也要努力做到不说假话——在听发言的过程中，我却突然安静了，忘记了自己所处的位置，在做什么事情。透过窗玻璃，遥远的天际，有一片孤独的云悬挂在那里，它就无声无息中，闯入了我的视野。初夏的天气，要么碧空如洗，要么大片大片的云彩层层叠叠，烂漫多姿。只有小小一片云彩的情况，实在罕见的很。因为罕见，所以只要它捉住了人的视线，就很难叫人离开。它的洁白小巧，与万里空空的碧蓝相衬，既突兀，又显得微渺和特立独行。它似乎像传说中的不明飞行物，如同半截关孙大圣的钵在旋转；一会儿却又幻化成一个白胡子的童话，静静待在那里，讲述着无边无际的故事。我的视线停留在它身上，目与神接，一丝愉悦和感动涌上心头。是“有朋自远方来”了吗？这又是一个什么样子的朋友呢？它在天界，从来没有忧虑和烦恼吗？它的心里，到底在想什么？

        而在朋友发来的图片中，它却又成了一条大鱼的样子，懒洋洋的悬停着。视角相同，不过空间相隔了几公里，它就变了模样。这条大鱼的鱼鳞紧凑、细密，但外围的身体曲线却呈现一派朦胧。它偶尔拉伸一下身体，调整一下自己的姿势。它的样子随心所欲，善变没有规律（是的，没有人间的所谓程序，规矩，也就无所谓什么方圆了。这大概是自然比人类的高明之处罢。），奇幻、无形而迅捷，稍一不注意，再抬头找它：咦！它已经不见了。

        不知道在朋友的视线中，它是否仍然存在，我也没有太多兴趣想知道。天地悠悠，来来去去，本是常态，人间如此，天上大概亦如此。我只是想：李白不是说，“孤云独去闲”吗。现在，孤云已经独去，去了哪儿我们并不知道，明天是否再来，再来的是否同一片，我们更无从得知。“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。”离情别绪是叫人烦恼的，但排除了离情别绪之后，这份“闲”却实在难得。一个人独处，寂寞感觉多，悠然自得感觉少；无聊的痛苦多，享受孤独的安宁少。这片云孤独吗？它真是“闲”了吗？

                                       

        叔本华说，人要学会“享受孤独。”还有一句话说：“孤独的人是可耻的。”因为人的一生，除了和外界打交道之外，绝大多数时间是和自己相处，所以，不能让孤独困扰自己。不过，这个境界太高了，哲学家绞尽脑汁，才终于想明白了这件事。普通人呢？想明白难，要做到更是够呛。享受孤独是一种很有诗意的说法，但生活的现实，往往苟且充斥，远方到底在何方？恐怕挂在嘴上的时候居多。

        生活是由一个个的“当下”所组成。一个人独处，是当下；两个人举杯言欢，也是当下；众生熙熙，尔虞我诈，也是当下。这么多的当下，谁来陪伴你度过？有时候是命运安排，有时候，我觉得用缘分相合来形容，可能更恰当。命运不可知，尤其是一些强加到头上的，你可以反抗，也可以“知其不可奈何”，安之若命，或者逆来顺受。但缘分这个东西，就有些奇妙了。

        问题是，缘分同样不可知。不可知，意味着不必追求——求也白求。该来的时候，自然会来；它要离开，你留也留不住。明白这点，最好的生活态度是：对自己不喜欢的东西，坦然接受——生老病死，自己不能决定。面对敌人的使坏，只能见招拆招。面对环境的变化，要积极适应。事业工作成功了，准备下一个新的起点。失败了，赶快从沮丧中走出来；对自己喜欢的东西，保持喜欢。一本书、一杯茶、一棵树、一朵花、一个爱人，一杯酒，一个朋友，甚至一阵风、一片云，都是生命的恩赐，你怎么能不喜欢呢？抑或说，假若你喜欢不起来，岂不是“暴殄天物”乎？

        当这份喜欢、感动油然而生的时候，孤独才会成为可享受之物，才会让我们的心灵真正找到可以安放之所。缘分之妙，大概在于此吧。

        还是让我们回到“孤云独去”后面的那个“闲”字上来。这个“闲”字，看似简单，可古往今来，多少凡夫俗子梦想而不得。有人片面的理解“闲”，认为就是有时间空闲的意思。这样理解也没错，但境界好像还不太够。有时间有空闲，是让人羡慕的，因为说明，此人已经摆脱了谋生的重压，物质上丰富起来了，“我的时间我做主”啦。可时间闲暇你拥有了，怎么利用起来呢？做什么事情去打发空闲呢？李白的诗句，给了我们一个可以参考的答案——“相看两不厌”。“相看两不厌，只有敬亭山”，是特定时间的特定事物。敬亭山不可常常面对，除非你就住在山附近，睁眼闭眼全是它。而住在山附近，天天可以面对的时候，再好的风景，也会平淡无奇起来。我们两不厌的，应该是随时随地闯入生活中的风景，比方说，这天下午，一小片云彩，你为它感到温馨和欢喜了没有？

        当然，“两不厌”是理想状况，可子非云，焉知云之意？朋友通过微信，发来这样一个“灵魂之问”。我想了一下，没有按照诡辩的思路去回到什么“子非我”之类的话，而是老老实实的说：这片云，厌不厌我，没有关系，我也没想奢望什么。只要我看到它，感受到了实实在在的欢喜，那么，这个世界，就欢喜起来了。

                                                                2021 • 5 • 28