渴望却得不着，就杀人，
贪恋却得不着，就争执打斗；
因欲念的渴望，是欲望，得不着，就杀人；
因嫉妒的渴望，是贪恋，得不着，就争执打斗；
人与人之间到底是怎么了？
而且是发生在肢体之间。
或许，你会好奇，
这样的关系你在不在里头？
人与人之间到底是怎么了？
其实不难理解。
欲望受挫，情绪泛滥，行为就会失控。
贪恋不果，也是亦然。
换言之，所望所恋的都不是属于自己的。
是心，首先出了问题，
再来就是手，也随之出了问题。
人的心不清洁，人的手就不会清洁。
人的心想着不属于自己的东西，得不着，情绪失控，就会任意妄为，口出狂言，手出暴力。
作者雅各说到这样的人是自私、嫉妒的，所望所恋都是为了私欲。
神施与、赐恩、顾念穷人；不懂什么是神心意的，即便向神求，也得不到应允，因为所求的都是为了自己的私欲得以满足。
雅各书读者的私欲是什么？他们到底渴望和贪恋些什么？
【雅三1】提到他们中间多人想做师傅。并且指出做师傅所具备的基本条件是有智慧和有见识。
他们中间谁是有智慧有见识的？不清楚。但是雅各在写这封信时，字里行间却说出了一个事实，他们自夸，说谎并抵挡真道；他们自私，心中满了苦毒的嫉妒。
这样的人有智慧？有见识？
有他们在的地方，有属他们的学生弟子，就会像各门各派在争执，在斗争，在厮杀。这是我可以想象的画面。
他们的智慧和见识都用在自己的私欲上。
再回想这是发生在肢体之间，一个大家庭里原本是一家人的画面。
这个家肯定不得安宁，更可悲的是让外人看笑话，甚至随时引来更大从外而入的斗争厮杀。
这样的家你在不在里头？
这一群人，雅各说都是有信仰人，都是相信耶稣的一家人，然而，却像没有信仰的人一样，接受世俗的教导，离开相信耶稣而得的义，在行为上不但没行出义来，甚至连信心都可能是虚的。
雅各说得好严重，在【雅四4】，他指出了接受任何世俗的教导，就是把它们当成朋友，相反的，就是把神看为敌人。
人与人之间的关系拉远，反目成仇，甚至殃及人命伤亡，是因为个人的私欲造成；而耶稣舍命，为赦免世人的罪舍命却是要让世人与神和好，与人和好。
已经与神和好的一群人，却仍然以私欲彼此斗争、厮杀，与耶稣的爱与舍完全相违。
人与人之间没有了爱与舍，就是与神为敌。
心不清洁，心高气傲，把自己欲念和妒嫉放在高位，以致看不见神，经历不到爱。
务要在神面前谦卑，因神赐恩给谦卑的人，阻挡骄傲的人。
————————————————————注：经文取自《圣经新译本》
【雅三13-18】你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就应当有美好的生活，用明智的温柔，把自己的行为表现出来。
如果你们心中存着刻薄的嫉妒和自私，就不可夸口，也不可说谎抵挡真理。
这种智慧不是从天上来的，而是属地的、属血气的和属鬼魔的。
因为凡有嫉妒和自私的地方，就必有扰乱和各样的坏事。
至于从天上来的智慧，首先是纯洁的，其次是和平的，温柔的，谦逊的，满有恩慈和善果，没有偏袒，没有虚伪。
这是缔造和平的人，用和平所培植出来的义果。
【雅四1-10】你们中间的争执和打斗是从哪里来的呢？不是从你们肢体中好斗的私欲来的吗？
你们放纵贪欲，如果得不到，就杀人；你们嫉妒，如果一无所得，就打斗争执。
你们得不到，因为你们不求；你们求也得不到，因为你们的动机不良，要把所得的耗费在你们的私欲上。
淫乱的人哪，你们不知道与世俗为友，就是与 神为敌吗？所以与世俗为友的，就成了 神的仇敌。
圣经说：“ 神爱他那安置在我们里面的灵，爱到嫉妒的地步”（或译：“ 神安置在我们里面的灵，爱到嫉妒的地步”），你们想这话是徒然的吗？
但神所赐的恩更大；所以圣经上说：“ 神抵挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
你们应当顺服神，抵挡魔鬼，魔鬼就逃避你们。
你们应当亲近神，神就亲近你们。罪人啊，要洁净你们的手；三心两意的人哪，要清洁你们的心。
你们要愁苦、悲哀、哭泣，把欢笑变为伤痛，把快乐变为忧愁。
你们务要在主面前谦卑，他就使你们高升。
