所谓“观”,是观法性,所谓“自在”,是观成的结果,再也不受任何客尘妄执的系缚。
智慧观照,不随着声音的妄尘之流,而反闻闻自性,随着法性之流。这样逐层脱掉了粗细六种结,连最细的能所都永亡,返照到五蕴内外的一切法本自空寂,身心世界洞然无物。这时候忽然超越了世出世间,永离一切苦厄,得到了大自在。
所谓“观”,是观法性,所谓“自在”,是观成的结果,再也不受任何客尘妄执的系缚。
智慧观照,不随着声音的妄尘之流,而反闻闻自性,随着法性之流。这样逐层脱掉了粗细六种结,连最细的能所都永亡,返照到五蕴内外的一切法本自空寂,身心世界洞然无物。这时候忽然超越了世出世间,永离一切苦厄,得到了大自在。