近日上海人流量巨大的地铁站，常能看到一位蓬头垢面、手执经书、身穿破旧的棉袄却精神抖擞的流浪“侠客”。
有人颂他为丐帮的“洪七公”。
有人赞他为天龙八部里的“扫地僧”。
也有人称他为新一代的“国学大师”。
因为他，常古书名句脱口而出，点评金句，舌灿莲花，激昂文字，熟读《战国策》、《春秋》、《左传》、《诗经》、《三国演义》等，对人生的认识与感悟也有自己独到的见解与高度。
他说：“我现在每天要做两件事，捡垃圾与读书。”
他又说：“身处低谷依然懂得投资自己，投资包括很多方面，不仅仅是能力。”
大师火了之后，身边美女如云，媒体争相拍照，让人不禁感叹：网络的影响力令人震惊，一个看似不正常的人，说了些正常的话，让一些貌似正常的人，却好像不正常了。
各大网红有的开始跋山涉水，有的开始窥探隐私，有的开始追求红极一时的流量胡编乱造，刨根问底。殊不知，大师心中疑云团团，大师本想过属于自己宁静祥和的生活，追求属于自己精神世界的翱翔蓝图，而他，从此平静不下来了。
我是很佩服大师的精神，没有顾虑，爱上一种自由的宣泄就能肆情的奔放，敢踏破束缚灵魂的金钱桎梏与世俗枷锁。我就是我，我喜欢什么样的生活，就将热爱的生活奔腾到极致。
他触碰到了我心灵中最敏感的部位。
他热爱读书，就能将酷爱的“人类进步阶梯”熟读于心；他喜欢放荡不羁的自由，就能做到以天为被以地为席的壮举；他热衷垃圾分类事业，就能背起行囊，从瓶瓶罐罐捡起，一步一个脚印干着自己自豪并不以为脏乱差的事业。
而我们呢？又有多少个蓝图与创意，那种天马行空般的思绪意念，理想与现实的博弈，又岂敢将真实的自我彰显，将最原始的心灵期盼港湾扼杀在襁褓与摇篮中多少次。
大师成功走出来了。
从他的精神面貌与谈吐，从他脸上洋溢的自信与腹中渊博的学识，我们能看出那其中的一种坚定、一种幸福与快乐。他心无旁骛，面对世事的纷扰繁杂，物欲横流，他能摒弃所有不属于内心喜爱的东西，沉淀浩瀚灵魂的芬芳。也因为大师的芬芳，山川大地将排满盎然的春意绿色为之陪衬，他从此寻找到了自我。
大师说：“早些天还真有人来跟我探讨，这两天一下子增加了很多人，他们拿我赚钱，也没看有人分一点给我，反而打扰了我的正常作息，也没办法出去捡垃圾了……”
大师寻觅到心仪的理想生活，旁人又何须打扰。
这就如山中著名的隐士，得道修行，法悟极深，而如果众多的香客慕名膜拜，起室清扰，隐士心里也会疲累不堪，既然山中做了隐士，就不愿世俗再多的牵扯，他们要活出自我畅心的精彩人生。
春节在老家有这样一个故事：小镇上一位老人过世，临终遗言与现任已故的老来伴合葬一处。而儿女最终未满足其心愿，反而经常的七嘴八舌讨论老人的不是：“多大把年纪了，儿孙满堂，还老不休，唾沫都能淹没一大村人。”
而老人就不能追求她的幸福吗？十七岁封建娃娃亲出嫁，接受了酒鬼丈夫，年轻时常遭丈夫毒打片体鳞伤，为了孩子为了家苦苦隐忍，丈夫过世后含幸茹苦抚养儿女，终于儿女都成家立业，子孙兴旺，而这时候，她迎来了老来伴的春天。
她跟儿女交涉，想寻求人生最后站的幸福，儿女心生怒火，并放出狠话：“如果你真的跟别人去了，百年归世我们也不会送终，我们也丢不起那个人。”而幸福不幸福，也只有老人自己知道，什么样的人生开心与幸福。她伤心决裂的离开了自己的儿女，过了几年人生最后的夕阳红生活。
不如意的是，老来伴也离她先去，与老来伴的那几年，她时时堆满着微笑，精神很好，也从不敢再与儿女联系半点，在她离世时，还有两老人二万元现金存款，她唯一的遗愿就是将她的遗骨与已故的老来伴合葬在一处，而儿女拿走了遗存的钱，按着世俗的风气接其回家…
冲天炮的五彩缤纷，乐队的号角弥漫山谷，金色的石碑矗立墓前，几位儿女仍心存怨恨，跪拜中都感觉充满了羞辱，他们用虚代表了实，用世俗的桎梏锁死了人类最期盼渴望的心灵港湾。
有人说：“大师网络走红，可能是一两个人，也许是一个幕后黑手团队在推波助澜。为了经济效益，为了博粉吸睛，无所不用其极”。而大师呢？他就只想过他自己想要的生活，你们大张旗鼓又是为了什么？
大师为自由，为自己活着，而我们却为面子与虚荣，为别人活着；
大师饱读诗书，出口成章，而我们却闲暇懒得看一部国学名著，为了孩子、房子、票子、车子，手机活着；
大师不需要名利，不需要金钱，“你们也不要给我钱给我物品以施舍，我自己捡垃圾都能养活自己，我只想过自己想要的生活。”
而我们却常沉浸在自欺欺人的世界里，认为虚荣的存在是对的，在人情冷暖的世界中卑躬屈漆，成为了“世俗”最丑恶的奴隶。
风，总会有停下来的那一刻，愿大师的生活最终复归平静，但人们的生活少些虚华。
