葬礼真的是哀悼死者吗？

开扒第十五回了，进展好慢啊。

第十五回王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵

其实，不光是婚礼，还是葬礼，当事人和旁观者都未必认真考虑自己内心真实的需求。

也许初衷和结果相去甚远，葬礼未必是哀悼死者，婚礼未必单纯庆贺新婚。

举办葬礼，到底是为了什么？

如果真的是为了逝者悲伤，那么何妨搞一个与金钱、排场关系不大的仪式，寄托一下真实的哀思。

是我们习惯了做习俗的奴隶，还是我们自己本身就是巨大的习俗？

到底是真的表达自己的哀伤，还是为了娱乐别人的眼球？

更可怕者，是不是还有利用逝者的丧事，进行一些不可见人的勾当？

人心，有的那么美好，有的那么龌龊，或者说有时那么美好，有时那么龌龊。

秦可卿的葬礼上演了哪些故事？

我们逐一看看吧，当然这些只是作者记录下来的，也许冰山下面还有更多隐形的东西，我们永远也无法知道。

先看宝玉吧。

人家交了一个新朋友，北静王水溶，搁到现在绝对大帅比一枚。

原文：话说宝玉举目见北静郡王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。宝玉忙抢上来参见，水溶连忙从轿内伸出手来挽住。

我们的一生，总会碰到一些人，有的人你见到了，会感觉“相见恨晚”。

不过，如果能够遇到几个这样的人，绝对是人生幸事，少之又少啊。

而有的人，一旦见了，会觉得不喝就醉了。

显然，宝玉和水溶的见面，属于前者。

宝玉据说不喜欢“功名利禄”，对那些名利场中的人物并不感冒，甚至有厌恶之情，但是天下没有绝对的事情。

同样的话，在不同人的嘴里说出来，完全是两种感觉。

水溶给宝玉说了什么？

原文：水溶又道：”只是一件，令郎如是资质，想老太夫人、夫人辈自然钟爱极矣；但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。“贾政忙躬身答应。

水溶这是干什么呢？

这不是明明白白劝宝玉从事仕途经济吗？

宝玉并未表现出来任何的反感？

难道是因为水溶颜值高吗？

还是说，有些人基因里就带了互相憎恶的基因？

而有些人，天生就有彼此喜欢的缘份？

水溶这个世袭的“北静王”，还把从皇上那里得来的一串“鹡鸰香念珠”送给了宝玉。

后来转送林黛玉，好像被拒了。

惯子如杀子，从贾家后代一代不如一代来看，在教育上贾母是个老糊涂。

作者是在抱怨贾母吗？

没有人觉得，作者是在借水溶之口抱怨贾母对宝玉的溺爱吗？

水溶以自己的例子证明，溺爱是没有好下场的。

作者也是把水溶当成一个正面人物来写的，“但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也”。

贾母对子孙一向是宠爱有加的，对“偷吃”的贾琏百般包容，对宝玉更是宠成了“凤凰蛋”“活龙”。

恕我无礼，本人实在没有看出来这个在众多读者眼中“德高望重”“精明慈祥”的老太太真的有那么的完美。

不但如此，后来贾政管教宝玉时，贾母凭空插一杠子，搞得儿子失去了教育孙子的权威。

这真的是个明白事理的贾母吗？

恰恰相反，她只是个糊涂、任性、歧视、外貌控，多次制造家庭矛盾的普通的、享乐心较重的老太太。

是她的偏心，制造了贾赦和贾政兄弟之间心存芥蒂，引起了邢夫人和王夫人之间的面和心不和；是她的偏心，使得贾环心理失衡，直至对宝玉痛下狠手。

如果非得给她一个不得已的理由，那就是当时的四大家族中，只有王家势力最大，她对王家颇有忌惮。

人老了有时容易糊涂，各位引以为戒。