1. 与人类身心相关的三个层次
《礼记》的《乐记篇》可能把春秋《乐》这部经的思想进行了浓缩，“凡音者，生于人心者也。乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐。知乐则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者，得也。”
这段话总体在讲：与我们人类身心情欲、感受相关的，有三个物理领域：声、音、乐（yuè）。它其实是想告诉我们：幸福跟我们的情感快乐是相通的，但它高于普通的情感感受。
●第一领域——各种声音。包括超声波、次声波，就能够带动我们的情欲。
●第二领域——与普通声音相比，是更能打动灵魂的艺术享受，是人类特有的普遍感知。
●第三领域——乐，它是一种身心从内到外的、通透的、对自我生命状态的整体认同和整体感动。“乐”的感受，只有感受到了才拥有。一般人不培养这本事，就体会不到生活的这种特殊快乐，只有懂得人才知道。比如说孔夫子，他在齐国听音乐，三月不知肉味，他当时深刻体会到了一种生命的自我认同。这种认同其实就是幸福的境界。“知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。”
声、音、乐，是三个层次。
2. 两种途径
不是所有人都能孔夫子那样彻底认同人生，彻底感受幸福，但是，所有的人，都可以通过生活去培养自己的能力，所有的人，都可以去打通通向幸福国度的道路。这个幸福的道路其实就在日常的生活的秩序之中。
（1）“审音以知乐”。不懂得欣赏生活的日常小快乐、小确幸，不懂得生活的小美好，不懂得生活的艺术，是没机会把握幸福的，我们需要“审音以知乐”，透过生活才能把握幸福。
（2）“审声以知音”。生活不建立在健康的心理情感生活上，不理顺我们的欲望，不在一点一滴的物理过程中把握，是谈不上生活的，我们需要“审声以知音”，透过日常的行动才能好好生活。
3. “礼”的保障作用
做好日常一点一滴的行动，这就是“礼”所规定的内容。对生活中的具体事情建立了规范，才为我们好好生活打下了基础。好好生活，体验生命，才为我们走向幸福，打好了基础。
社会上的各种具体规范，就是礼。有礼，才有生活。有生活，才有机会幸福。仔细体会《礼记》的《乐记》一篇。
