有些功法说丹道修炼就是用意念守住下丹田，待其发热时，此一团热气谓之“药”，先生以为然否？
答：凡持此法者是根本不懂丹道之辈。意念乃心神之作用，用意念守住下丹田，也就是心神作用于下丹田。心在中医五脏五行学说中，心属火，故凡心神所注之处，皆有火力之反映。因此说，下田“发热”乃正常现象，如果说那是“药”，不免过于牵强附会。
丹道中结丹之药乃指先天祖炁，意守下田发热或有热气流，只不过是后天之气。其间，已有天壤之别，至如说此气可以流动甚或可以沿督而上等等，此也不过是正常现象。《黄帝内经》曰：“热则气泄”，下丹田过热时，其气自然会喧泄而流行了，若加后天导引，也何尝不会循经胳而行沿督脉而上，但此不过是皮下气通而已，决非丹道中所称之炁通周天，此处必须明辩之。皮下气通，可以导引，乃后天气；丹道炁通，乃先天炁，是沿脊柱骨髓中一细孔流行。（按：现代生理学诊断，婴儿的脊柱中有一细小之孔道，待成年后，逐渐被一种流质所充满。）
7、后天气与先天炁有何区别？
答：人在后天，气是气，神是神，精是精；在先天时，气即神，神即精，三者不可分别，故混而为一。后天气功之时，乃纯粹的气功，神未在气中，故后天心神仍起作用，照样念起念灭，气动气的，神动神的，气在身体行走，神在意念作用。先天炁发动时，神在气中，气包神外，炁行即神行，神炁完全为一，故后天心神不动，念头想起亦起不了，身如木石，六神无主，四大安静，唯有一股太和之炁流转运行，此中滋味，功到自知。
摘自于《中国真正丹道理法及工程次第阐真》——谢怀宇、谢怀昭著
