看了三联书店出版的《怎样读书》。
这是一本关于读书的文章合集，收录了25位国学大师的关于读书方法的相关文章，他们虽然都在讲读书这件事，然而观点各异、侧重不同。因此，我将书中精华加以整理，辑录如下。
1，胡适先生关于读书的方法，根据他个人的经验，有两个条件，一是精，二是博。
关于精他说：要眼到、口到、心到、手到。
口到，就是把一篇能熟练地背出。
心到，很重要的几句话，宋人张载说：“读书要先会疑”，“于不疑处又疑方是进矣。”“学贵心悟，守旧无功。”
手到，其中包括：标点分段、查参考书、做札记。札记分为四种：抄录备忘、提要、记录心得以及参考诸书而融会贯通之，做有系统之文章。
关于做心得，张横渠曾说：“心中苟有所开，原便札记，否则还失之矣。”倘若费一番功夫，把他删除的删除，整理的整理，综合起来做成札记，然后那经过整理和综合的思想，就永远留在脑中，于是这思想，就属于自己了。
关于读书的博，胡先生讲：读书要博，就是什么书都要读。读书越多，则所能读的书越多。读书越多，越能读书。意思是说，有许多书，我们读起来是不懂的，一定要读了许多别种书，才能读得懂这本书。所以不读书便不能读书，要能读书才能多读书。所以“读一书而已，则不足以知一书”。这样说来，我们为要读书，哪能不读书呢？
博与精的关系，好像埃及的金字三角塔。塔的最高度代表最精深的专门学校；从此点以次递减，代表那旁搜博览的各种相关或不相关的学问。塔底的面积代表博大的范围，围深的造诣，博大的同情性心。这样的人，对于社会是极有用的人才，对于自己也能充分享受人生的趣味。
2，蔡元培先生讲：我尝见胡适之先生有一个时期，出门时常常携一两本线装书，在舟车上或其他忙里偷闲时翻阅，见到有用的材料，就折角或以铅笔做记号。又说，我因从来懒得动笔，所以没有成就。
3，陈钟凡：在古代，一切书籍多为一般智识者或贵族所垄断，没有现在那样流通。（可见古代能读书是贵族的专利）
《诗经》是中国最大的文学宝库，所描写的多是社会实际生活。至于屈原、宋玉的作品，则是属于理想派的，超实际生活的。
词和曲两者的性质刚刚相反：词含意很深，带有弦外余音，曲则尽量发挥，痛快淋漓；词极雅而曲极粗，甚至粗俗得令人看不懂。
4，王云五：读书好比和名人对谈。
我们不要怕没有时间读书，我们要尽量享福，有一半时间也好，有四分之三的时间也好。
精神是越用越好的，刀是越磨越快的。少吃不会弄坏身体，我一星期中倒有三四天不吃早饭。但身体是很好，而且还可以剩下钱来买书。
我们知道做文章的方法，是多读多作，和多看，这些方法也可以应用到读书上去，不过我再加上一个，就是多想。
孟子所谓“尽信书不如无书”，这句话委实不错。好奇、怀疑，是读书的好方法，怀疑并不是说对于任何事都要怀疑，乃是说脑子要多想。一个人没有幻想并不能有所发的。
滥读也有好处，我以前不敢做文章，但滥读书后，写出来就是文章。（多读的好处）
到现在，即使我不预备也能用英语演讲，这全是自修的结果。从前美国大发明家、大政治家、大文学家富兰克林，他是一个自修的人。（利用业余时间自学的意义）
要多做，多做就是多实行。读书要多做笔记，横竖给自己看，自己修改，也无须怕难为情。多写几回就有进步。有文化就是有习惯，所谓熟能生巧。
5，章衣萍：我的祖父每次替我讲一篇书，或两三页，或四五页，总叫我一气先念五十遍。我幼时记性很好。有时每篇书念五十遍就能背诵了。但我的祖父以为就是能背诵了也不够，一定要再念五十遍或一百遍，往往一篇书每日念到四百遍的。
未完待续……
这是我的第3篇读书札记，关注作者扶苏，即将看到：
