近来在《资治通鉴》读到了晁错，说起这位，最鲜明的标签莫过于汉景帝时期主张“削藩”。
其曾先后向文帝与景帝提出削藩，景帝采用了他的主张剥夺诸侯王的特权以巩固集权。无疑这触犯了诸侯的利益，诸侯打出“诛晁错，清君侧”的旗号发起反叛。而景帝为了平息战乱，将晁错腰斩于东市。
遗憾的是，战乱并未因此结束，晁错也不过是叛军的借口。
曾经对晁错的认知止步于此的我，对他的印象一直是“又一个权力游戏里被祭献的大冤种”。
不过日前在读过《资治通鉴》对晁错进言的一些记载，我才猛然发现，晁错可不是那种只有忠直没有脑子的“被动大冤种”。他的心里绷着一根“人心与人性”的弦，并且懂得加以利用。举个例子：
比如晁错在《募民实塞疏》中提出的移民实边，这是历史上首次用经济措施鼓励移民。
边塞问题在任何朝代都是问题，边塞人烟稀少，若外族来犯来不及调兵遣将，可如果在边塞屯兵，将士面临的是背井离乡、水土不服、士气低迷，军饷消耗也大。
但是晁错却提出，许以利，将百姓迁移至边塞生活，他们举家搬迁于边塞，在此生活、在此劳作，亲朋皆生活于此，并繁衍下一代。那么当边塞再次被进犯，他们会拿起武器保护自己的家人。
所以你看这个人，他明白，与其用法令强制人们去“开荒”，不如让人人都在为自己做事，这要比压迫、强迫有效得多。他提出的做法是有预见性的。除此之外，《言兵事疏》、《守边劝农疏》、《论贵粟疏》等，也有颇多可取之处。
不过这样矛盾之处就有了：提出那么多有预见性建议的晁错，怎么就没预见自己的结局，并避开呢？
想到这，我们对应一下现实生活，其实不难理解。这种事职场中也不少见。
你一定见过这样的情况，有些人明明能力很强，也精于人情世故的周旋，对公司也尽心尽力，但是他们为了自认为“正确的事”不惜与老板本人呛声，最后的结果则如晁错般“被卸磨杀驴”踢出公司。也就是说他们明明很精明，却偏偏算不到自己。
为什么会出现这样的情况呢，简单来说，上头了。
古有“士大夫与皇帝共治天下”，今有“公司是大家的公司，大家共同成长，共同收获。”
古代有忠君思想根深蒂固，士大夫在全心全意为君谋、为天下谋，死谏之人、以身殉道者并非少数。今天也有不少耿直的人将公司当做自己的责任，全心全意为公司考虑，持凭真知灼见与真心，就敢与老板顶着干。
这就是“大冤种”晁错和今天的一些“倒霉蛋”们。事实证明，真的有人为理想信念，放弃自己的私欲。
不过这种事值不值得呢？
只能说“士大夫与皇帝共治天下”这种人间理想不会存在。
在古代国是皇帝的国，在今天企业是老板的企业，在这样的系统里，你我永远是打工仔，随随便便会被一脚踢开。好在现在是公天下的国，如果能为了国家发展、人民幸福而坚持，那无疑应该满足。不过要是为了老板的钱包，还是算了吧，毕竟公司不是你的，钱包也不是你的。
