从5月19号开始，到5月21号，整整三天，郑州这个城市一直在下雨，而且是瓢泼大雨，雷电交加的那种。
同事说：“知道为什么吗？”
“为什么?”
“因为520和521发誓的人太多，老天爷都看不下去了，所以号召雷公电母来劈人了”！
是的，这两天的狗粮是吃吃的饱饱。
不管是刷朋友圈、刷微博、刷抖音、刷电视节目，总之，满眼都是在秀恩爱的。不是送礼的，就是领证的，要不就是去旅游的，国家真的不要考虑给放个半天假什么的吗？
作为《天天向上》的固定粉丝，这个周末，他们都举办了一个相亲大会，请了几位娱乐圈、电视圈的单身优质偶像以及他们的父母参加了此次大会。当然这个节目看了之后一笑了之罢了，但是真的也是说明，520和521的表白节，除了秀恩爱的，还有去相亲的，当然也有不少人冷眼观看的。
作为一个伪文艺女青年，忍不住想知道，古代的表白节或者是情人节是什么样的呢？那时作风保守的古人又是怎么表白的呢？
百度百科上面说，中国的情人节，有3种说法，一个是上元节，一个是乞巧节，还有一个是农历的三月三。一般我们比较认同的应该是乞巧节了，因为上元节是我们现在的元宵节，它更多的被当做是春季的后续，在一般的生活中，很少会有人想到古代的上元节还具有情人节的功能。至于说是农历三月三，这个几乎很少人知道了。
话说，古代的男女青年不都是父母之命媒妁之言吗？那还有表白这一说吗？ 有的，历史上的有不少敢于追求自己的幸福爱情案例哦。
我觉得第一名应该给卓文君，卓文君是个川妹子，姿色娇美，精通音律,有才又有颜，是蜀中四大才女之一。她和司马相如相爱不得而私奔的故事更是被封为佳话。
看看卓文君是怎么表白的？“愿得一心人，白头不相离”，是的，就是《白头吟》中的一句，放到今天也是很时髦的表白词。司马相如是怎么向卓文君表白的呢？弹奏一曲《凤求凰》。不得不说，这写诗和奏曲的方式真真是浪漫的很呢！
现代人表白或者结婚时，做个小视频、唱一首歌曲，写个承诺书、情书什么的，男/女方一般都会被分分钟搞定，感动的泪流满面， 这都是人家卓文君和司马相如玩过的。
第二名的话，我想颁给白居易大师。他在《长恨歌》里写到：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。描写的是唐明皇和杨玉环的爱情故事，爱到深处，生死不离。这让我想起当下西方婚礼中的结婚誓词——从今以后，无论贫穷还是富有、无论环境是好是坏，是健康是疾病，是成功是失败，我都会支持你、爱护你、与你同甘共苦，携手共创健康美满的家庭。是不是和白大师的诗句异曲同工？
第三名是诗佛王维。“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。”这首诗就叫做《相思》。短短的四句，蕴含了多少丰富的感情，我想这是一名聪慧又娇媚的女子，好像在心爱之人即将离别之际，婉转表达自己的不舍之情。相思豆，一个充满诗意的名字。
古人表白的诗、词、曲太多了，他们表白时或大胆、或羞怯，他们有才又多艺，他们为自己也写别人。
喜欢读古代的诗词，总觉得它们有一种难以言说的美好，经得起岁月的沉淀，经得起细细研读。时光过千年，佳人已逝，才子不在，但是我们依然可以感受到他们的情深意浓，字里行间满满都是曾经的相思、相恋、相依。
现代这个浮躁的社会，再谈爱情显得那么的奢侈，节节攀升的离婚率，太多附加的条件，一个人的生活是自己过日子，两个人的生活是搭伙过日子，每个人都崇尚自由，稍不顺心，可以随时从围城里逃离，即便是卓文君，也拦不住司马相如的日渐冷淡，但是，司马相如一定记得卓文君告诉他：愿得一心人，白头不相离，我想卓文君也会记得当年司马相如为她弹奏的《凤求凰》，只是为她一人。曾经热烈的感情也许会不在，但是那些一起经历的美好值得一生珍藏。
