佛寺——神灵的殿堂
8，五台山——显通寺无梁殿——使用纵横双向无梁拱，创造外七间内三间的巨大无梁殿。
中国的烧砖技术在明代达到巅峰,产量打针,直接促进了砖造建筑的发展。首先反映在明初重修万里长城；防御建筑；在名居方面,北方窑洞广为流传;在宗教建筑方面,有无梁殿的出现。
9，嵩山——嵩岳寺塔——中国现存最古佛塔，十二角形密檐塔身与火焰门楣展现了天竺风格。
中岳嵩山,在中原诸峰之中以俊奇著称,同时也是一个充满神话与传说的神圣之地,历代建有佛寺及祭祀建筑，如周公测景台、佛教禅宗的少林寺、元代忽必烈的观星台等。
印度风格过渡至中国楼阁式塔他代表作。源自于印度的塔,原作为供奉佛舍利的建筑,中国早期出现的佛塔受印度影响,有许多相似之处。
松山嵩岳寺塔为中国十二边形塔仅存孤例。
入口上方火焰门楣，是古印度风格的火焰形门媚。
河南安阳——天宁寺文峰塔——上大下小异形佛塔，有“倒塔”之称。
中国佛塔的发展与形式：
佛塔源自古印度。塔初期构造以实心或中央立一根巨大的塔心柱为主，如大同云冈石窟即可见塔心柱。唐以前佛寺格局的中心常是佛塔，如松岳寺塔位于寺中轴线上，又如西安大雁塔也是。之后佛塔建筑渐趋偏离了中心线或退居寺院后侧。
10，西安——慈恩寺大雁塔——唐代砖造方形楼阁式塔，仍保存早期木造佛塔之部分特征
大雁塔原为典藏唐代玄奘法师从天竺取回佛经而建,明代在唐塔外部增筑一层厚墙,使塔身风格从秀丽变为雄浑,但仍维持唐代四方形楼阁式。
11，大理——崇圣寺千寻塔——四角形十六级密檐式，塔内空筒构造，为中国西南罕见之唐代佛塔
大理苍山洱海畔崇圣寺三塔，据传为镇水而建，平面为品字形布局，有顶天立地之气势。
中国现存最高的唐塔。
千寻塔内部为空筒结构，装置木楼梯，人可登梯回旋而上。
各层采光窗子逐层交错，避免同一位置缺口太多，可增强结构。
两小塔建于南宋，均为八角形楼阁式砖造十级佛塔。二塔外观雕刻有佛龛及莲花，装饰华丽，与千寻塔古朴、简洁的风格迥异，反映出佛塔在唐宋两代不同风格。
寻味中国古代的长度单位，一说八尺为一寻；名为千寻比喻此塔高耸入云。
相当特殊的是，此塔一反佛塔喜欢用单数级的传统，而用偶数级。
12 应县——佛宫寺释迦塔——现存世界上最古老最高大的全木结构高层塔式建筑
应县木塔外观六檐五层，内部实为九层，每两层之间夹一暗层。
各层所供奉佛像不同，礼佛者从一层的“显宗”逐层拜到五层的“密宗”，达到显密圆通境界，反映了辽代大乘佛教的思想。
（密宗和显宗属于藏传佛教,而禅宗属于汉传佛教.藏传佛教和汉传佛教两者有着比较大的区别,而同属于藏传佛教的密宗和显宗之间区别比较小。禅宗是佛教完全中国本土化的佛教宗派
,禅宗的核心理论是强调"顿悟",认为成佛与否关键在于"心"而不在于修炼多长时间.所谓"放下屠刀,立地成佛"就是禅宗思想的一个典型表达）
