记得是在初三的时候，当时有大卡车拉了整整一车的盗版名著等各种书籍到学校卖，很便宜，一本才十来块。于是便买了十几本只是听说过，好像很有名的书，《人性的弱点》便是其一。
当时只是偶然听到别人很推崇这本书，于是便也不求甚解的看了一遍。不过时至今日，若非重新翻看，那么它在我的印象中估计也只是“一本很有名的书”。
人生被划分为很多阶段，在每个阶段都有自己该做能做的事情。用孔子的话来说就是“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。不过对于十有五的我来说，当时应该是志于试（考试），并且对于人生并没有太多的感悟，以至于对于大部分书籍的选择和读取仅限于兴趣。当初刚拿到书的时候，一看简介，是讲成功学的，第一反应便是理论+说教——兴趣减少了20%；翻开一看，例子+一句话结论（名言），怎么感觉跟自己考试写议论文作文的套路一模一样——兴趣再减30%；看了一篇，全是又长又难记难读的名字——兴趣再减30%；全是名人事迹，可我就是一个普普通通的人——再减10%。于是我依靠着仅剩的这10%将书本过了一遍。
说了那么多，其实就是自己层次不够，欣赏理解不了这样的巨作。若干年之后的现在，工作之余，闲暇之间，又重拾起本书，也是这次会有不同的体会。
第一章为“不要过分的指责别人”。说的是不要去批评指责别人，因为往往被指责的人并不会意识到自己有错，指责这个行为本身对已经发生的事情是没有任何帮助的。反而会因为指责、批评，伤害到他人的自尊心，影响情感。与我们交往的不是全按道理和逻辑生活的人，而是充满了感情，带有偏见、傲慢和虚荣的人（看到这些文字，你是否也和我一样略感不适，但是若是细细推敲，好像并不无道理）。
所以哪怕是监狱里的犯人，往往都不觉得自己是有罪的，他们大多有意识的以一种错误的逻辑来为自己的反社会行为作辩护，都坚信自己不应该被关进监狱。在卡耐基看来，这就是人类的天性！做错事之后只知道责怪别人，绝不会责备自己。因为责备他人会带来种种的不良影响，所以推崇同情、容忍和仁慈。这样做在人际交往中确实大有裨益，大家都相安无事。
但我想在他人有过错的时候我们或许能够去善意的提醒和正确的引导，毕竟我并不完全相信，人性本恶，人的善恶都是并非天生，而是由后期引导所致。当然，说到这，难免又要引出一直有所争论的一个问题，那就是到底是“人性本善”呢，还是“人性本恶”这样一个类似鸡生蛋蛋生鸡的哲学问题了。
就我个人来说，更倾向于人性本是虚无的，只是因为成长和经历让人对世界产生了不同的认知，进而有了不同的选择。通过社会约定俗成的道德准则加以评判，于是产生了善恶的划分。此话题暂且打住，毕竟任何问题如果一定要追根刨底，最后可能都会变成一个无解的哲学命题了。毕竟本章的重点也不是如何正确的引导别人纠正错误，而是不要单纯为了批评别人而批评别人，为了宣泄怒火而去指责别人。
我认同并且喜欢他里面所引用的林肯的一句格言，那就是”不要议论别人，别人才不会议论你“，要理解和宽容别人，就要有良好的品德和自我克制。以前我有个朋友，她总是喜欢议论和评价别人的言行，并且指责对方背后总是议论她，我记得我曾经也跟她说过”你不要去议论别人，别人自然不会来议论你“，她说，在我们这个圈子，你不说别人，别人也一样会说你。所以，你是要说回来吗.........
自古以来，拥有良好品德，受人敬重的，多半是不喜多言的人。一个总喜欢滔滔不绝，口若悬河的人，我想哪怕他的言论并没有冒犯他人，有时候也会让人觉得呱噪吧。
约翰.华纳梅克说：”批评别人是愚蠢的行为。我并不埋怨上帝对智慧的分配不均，因为要克服自己的缺陷都已经非常困难了。“对此，我也是感触颇深，曾经我总是想劝我所认识的人改掉一些不好的习惯呢，但是却没看到自己身上其实也有很多有带改进的地方，那为什么不从自己开始改进呢，从纯粹自私的角度而已，这会比劝说改进别人更有好处，更直接，风险也更小。
所以，《人性的弱点》第一章告诉我们：不要批评、指责或抱怨别人。严于律己，宽以待人！
