蕾秋•乔伊斯在《一个人的朝圣》里面写过这样一段话：“你还以为走路是世界上最简单的事情呢，这些原本是本能的事情实际上做起来有多困难。”她继续说：“而吃，吃也是一样的，说话也是。还有爱。这些东西都可以很难。”
说起来“朝圣”这个词，也许在很多人脑中闪过的第一个念头就像《冈仁波齐》里面所展现的画面：茫茫的大雪，一条孤独的天路，遥望无边的荒野，还有远方看不到的尽头。藏民们似乎对这样朝圣尤为执着，之前去西藏旅游，沿路也遇到很多藏民徒步去布达拉宫，他们有的会三五成群，有的甚至独自一人，有男有女，有老有少，没有什么沉重的行李，也不见任何的代步工具，就这样一直走一直走。在我们开车去纳木错的时候他们在走，当我们返程回拉萨的路上还能看见他们在走，时间于他们似乎就是无限的延伸，就如这无限延伸的朝圣之路。
以前的我一直以为，所谓的“朝圣”也许就是一种对人类身体极限的挑战。我们利用最原始的交通工具——人类的双脚，去丈量出世界的宽广。就像很多人喜欢极限运动一样，通过翻越险峰峻岭，潜入幽谧深海，而激发出身体的潜能，从而达到一种身心愉悦的境界。
但是，真正的“朝圣”并非如此。比起一路走来的艰辛，比起到达目的地的愉悦，最重要的是在这个“朝圣”的过程中，我们学会了与自己和解。就如《一个的人朝圣》中哈罗德，他最初想要走也许只是因为对当前生活的不满想要出去走走，随着这条路越走越长，越走越远，走在路上的他也变得越来越坚定。与其说他是为了去见奎妮，希望她活的久些，所以才要走着去，我更愿意相信他是为了与过去二十年中的自己对话，去找寻回来曾经快乐的自己，放下心中的执念，原谅自己也原谅身边爱着的人。而《奎妮的情歌》在一个人的朝圣姊妹篇中，奎妮也一路等着哈罗德的到来，一路回忆自己一生的故事，一路上不断忏悔反思醒悟和原谅。哈罗德的朝圣和奎妮的朝圣都是在和自己的过去，和自己的执念不断和解的过程。故事的最后两人的匆匆一面，后会无期，但是两人分别在这走路的过程和等待的过程中获得了解脱，哈罗德与莫琳从归于好，而奎妮终于能够平静的闭上眼睛，去寻找天堂的父母。
“走路朝圣“也许是我们能够选择的最容易的一种方式，在枯燥单一的走路过程中，我们才能够静下心来去思考，思考我们人生来路的种种， 在这个思考的过程中，我们不断放下不断释然，然后慢慢的又不断升华不断展望。因为我们有足够的不被外界所干扰的时间，所以我们才能够更深入到内心去和自己对话，将过往的种种死结一点一点的去解开，慢慢的捋顺自己的路。
生活中， 那些历经磨难而仍心向阳光的人，并非是无心无肺不怕伤害，而是他们比别人更懂得如何与自己和解。每个人的人生路上都会遇到各种各样的问题，谁也不能把握你的每次选择都是正确的，但是选错了并不可怕，可怕的是纠结于悔恨中而无法自拔。我们可以频频回顾，但仍要一路向前。我们每个人都走在朝圣的路上，只要我们一直走一直走。
