老子在《道德经》第一章写到"故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼，此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门"。
可见老子谈"妙"，妙和徼同谓之"玄"，但“玄"终究更偏重于说明"道"的无限性，与"妙"这种属性更为接近，所以说"玄之又玄、众妙之门"。老子否定"美"但不否定"妙"。由于"妙"取法于"道"，体现"道"的"无"的一面。"妙"的特点是体现"道"的无规定性和无限性。"妙"出于自然，归于自然，不能执着于有限的物象来求"妙"。从老子的"妙"，我们可以看出中国古典美学范畴一个重要特点一一中国古典美学范畴，往往不限于概括具体的审美对象或审美过程的某种特点，而是同古代思想家整个宇宙的看法密切相关。
从以上观点我们对"妙"的理解，再来谈邱桂强山水画篇的妙趣横生，就有更复合审美的论点要求和对邱先生现代中国山水画的更深理解，这就是"美"的有源之水。从而更能清析深透的体现作品内涵和审美品味的提高。
精华在笔端，咫尺匠心难。观赏邱桂强作品序列如《春早》、《山间牧趣》、《乡情》、《晨曲》等等一序列，你会有一种"妙"、"趣"、"珍"的浪漫和感动，他的用笔用墨是酣畅淋漓，线条简约、笔法灵动、情趣自然、妙趣横生。特别是小牛、小羊、人物等充满着浓浓的田园乡土生活气息，使人神驰向往，奥妙无穷。从而寄寓着人内心的纯朴、纯真的情感和曾经生活中的岁月追忆。他把线与块墨结合融为一体，简约超然、丰满而灵动，把现代人的结构审美和以往的点线充分相结合，来表现自己新的绘画风貌，从而体现出作品生动、妙味、浪漫弥珍的精神快乐，从而体现出平淡亦是真、平淡亦有妙的精神世界。
从邱桂强先生的作品我们体会到画的精神世界，它不仅体现一种外界自然的美，更重要的是体现你内心的思想情感和所表达的艺术语言，他的画纯真浪漫，稚趣浑然，借自然风物写意表象，质朴清丽、雅致清欣、境界超然，妙气横生现表端，笔墨豪放沉雄稳健，形神兼备，根据物象不同的情感特征，刻意注重表现其精神风采。从单纯到丰富，又从丰富到简约，点、线、块的完美结合，浑厚、深邃藏密，墨色融通，一贯天成。
邱桂强先生画篇在艺术的表现上是别具一格，独领风流，妙趣横生，开辟了自己在中国绘画的新天地。
作者:文化学者杜文平
