作者：山下英子
版次：2013年7月第一版
出版：广西科学技术出版社
篇幅：Paperbook 192pages 113千字
建议分类：家庭生活-基本知识
通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适【开心】的行为艺术。
断：断绝不需要的东西
舍：舍弃多余的废物
离：脱离对物品的执念
“这个东西适合自己吗？”
断舍离的主角并不是物品，而是自己。时间轴永远都是现在，现在不需要的东西必须放手。
因为不擅长收纳，所以就削减物品；因为讨厌打扫，所以就不在看得见的地方乱放东西。
第一章 断舍离的机制
断舍离是不收拾的收拾法
如果只是把用不上的东西放进储藏室，只是把东西改变一下形态换个地方存放而已，叫移动，不叫收拾。
如果没有用不着多余的废物存在，身边留下的都是自己此时此刻正需要、正适合自己的东西，全是我们的战友，我们就能有一个愉悦舒畅的好心情。
断舍离的机制：
与整理术、收纳术的不同
断舍离
整理收纳术
前提
代谢替换（主动）
保管维持（被动）
主角
自己
物品
时间轴
现在、当下
过去未来曾经今后
意识
选择、决断
回避
收纳工具
不需要
需要
取回在闲置物品上浪费的时间、空间和管理维护的能量，同时避免以后再浪费金钱。
先诊断出物品从你身上掠去了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。
动手实践，意识也能获得转变
冗余物品把自己变成物品的奴隶，只有物品减少到自己可以把握的量，物品全在自己的支配下了，才能变成物品的主人。
闲置的东西值得花功夫、时间、金钱和劳力去收拾吗？
去除执念。
断舍离的更高目标：和物品交朋友，和自己喜欢的东西生活在一起。
居住空间里放的都是自己最重要的东西，这就是不收拾的收拾法的最终形态，一个连收纳物都不需要的空间。
东西要用才有价值
物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方：物品会因为所在场合的不同而变得无用或是有用。
好东西舍不得用存起来，潜意识认为自己配不上好东西，没到那个水准。自我贬低。
要允许自己使用高级的东西。
物品处于恰当的位置，才能展现美感。
第二章 我们为什么没办法收拾-无法丢弃的理由
物质过度泛滥的社会
杜绝捡便宜心理和不要掉进折扣的陷阱，只买自己真正需要的东西。
三种扔不掉东西的人
逃避现实型 【面对问题】
执着过去型 【适度，不要什么都存】
担忧未来型 【东西会过期，更好的会出现】
三类破烂儿
不用的东西
还在用的东西 （可是并不喜欢，所以就随便用着）
充满回忆的东西
当杂物占据了空间
不要把重点放在非日常上
不要为一年一次，甚至几年一次的事情额外花钱。
第三章 先从整理头脑开始-断舍离的思考法制
以自我为轴心，把时间轴放在当下
选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”。
理清扫除的整体概念
断舍离里的整理与收拾，断舍离里收拾是“筛选出必须的物品”，把不需要的东西丢出家门。整理是把东西放回原处，或者把家里的东西改变一下形态，移动一下，甚至仅仅是挪开而已。
关注不扔东西造成的损失
别人的东西都是垃圾吗
活着就是不断选择的过程
第四章 身体开始行动-断舍离的实践方法
提高收拾动机的方法
- 看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。
- 看得见的收纳空间的限量是五成。美观。
- 给别人看的收纳空间，只能放一成，也就是最低限度的放东西。例如画展里一面墙只放一副画。
- 要入手新欢，就得放弃之前排名在最后的东西，不断地循环。
- 使用、拿出物品靠一个动作就能完成。例如拿出物品，充其量只有打开柜门、取出物品这两个动作。这样人就不会觉得麻烦。
- 不管东西有多贵，多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。
- 能够放开执念，人才能更有自信。
- 车到山前必有路，船到桥头自然直。
- 每天都在用的东西非常容易作用于潜意识：自己到底给了自己什么样的东西。
- 自己当下使用什么物品，处于什么样的位置，自己到底想要变成什么样？开始使用和自己的目标形象相符的物品。
- 断舍离认为，在物理上清除滞留的无用的东西，会疏通运道和信息的流通，会对潜意识的改善起很大的作用。
- 扔掉多余的信息，只选择自己能够付诸行动的信息，尽早从头脑的“便秘”中解脱出来。
- 【生不带来，死不带去。】
- 一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇。当缘尽了，就潇洒地放手。
