早上醒来时，留在脑中最终的梦境画面，是无与伦比的景色：不远处是蓝色大海，太阳闪耀但快要落幕，周围一簇簇人群是那么的和谐。不远处岛上的树木和太阳形成完美布景。我努力想要用手机记录下这祥和的场景，可是就是控制不住紧紧抓住手机的左手，好像身边有一种无形的力或者风要把手机从手中滑落。我没办法调整左手的角度去挪开挡住一点镜头的手指，我怕手机滑落，又不甘心拍到有手指在左上方的照片。正当焦虑之时，梦醒，但之前有看到一本书中说过，梦醒后不要马上睁开眼睛，闭眼等待一会儿再慢慢睁开眼睛可能会留下更多的记忆。
不知道怎么突然做了一个有如此美丽画面的梦，哪怕我的记忆只停留在这最后的一幕，但也是欣慰的。毕竟宅家很久的我，生活真的只能靠“造梦”而填充一些乏味的颜色。
我在想是不是昨晚睡前看了关于侯孝贤导演电影的解析所致，毕竟我们经常看到其电影中经常出现远景和光影，给人一种看见时光的感觉，观影者会看到电影中人物在生活，偶尔提醒我们这些忙碌的人“要去生活哦”。
有人说，电影就是造梦的艺术。我们短暂逃离现实中的一切，作为旁观者去审视他人的人生，或从主人公身上看到自身的困境从而重新审视自己的人生。
最近为断短视频的瘾改入电视大军行列，电视台放啥我看啥，看到一些以前无感的老片子。比如《康熙王朝》，以前是根本看不下去的，而今看的津津有味，观察到了为官者的为官之道及话术，作为帝王的身不由己及谋划手段。特别是孝庄与康熙讨论撤藩事宜那段，真的了解到什么是深谋远虑和洞察人心。
但历史就是历史，是我们已经知道结果剧目。而现实生活又是另一回事，没有人能清楚知道自己的处境与结局。每个人都被时间推着走，无论主动还是被动，都在用自己的方式默默书写着历史，并且大概率是被历史遗忘。如何留下一些活过的证据成为一些人思考的点，或者说焦虑的原因。
从欣赏的影视类型的演变开始往回捯，才渐渐意识到，这些年很多文艺作品的欣赏类型发生了很大变化，以前钟爱的摇滚乐也不知道从哪一年开始变为民谣，又变为充满孤独氛围的纯音乐。以前读不进去的鲁迅、老舍和曹禺现在却能从每个人物身上挖掘出立体的“人格魅力”，抓着你去一步步了解背后的社会问题及历史背景。认识到世间百态和人情冷暖之后，心态平和了很多。虽然也还是会情绪化。
前几天偶然间刷到董宇辉和梁晓声老师在直播间的访谈，让我挺受触动的。董宇辉问梁老师书中（《人世间》）的那种对人性光辉的笃定和温情是从哪里来的。梁老师说其中有些人物是有他亲人的影子，有些人物的性格有他自己的一种寄托，是自己想去成为那样子的人。他是被友善、关怀、扶持和帮助一路走过来的。董宇辉说“你相信什么你就能看到什么”，这句话有击中到我。我一直以来的不忿或者说一股戾气，是我看到了一些不美好，体验到了一些不美好，而心里渐渐不相信美好。可是反过来想，如果我不想相信美好，我又为什么会因看到不美好而意难平呢？
自知自己有完美主义者倾向，世间是不可能完美的，所以一直选择逃避活在自己的梦里。但既然还在这人世间一天，我想去选择相信美好，就要用心去看。身边的每一个人，都是立体的，只要我们选好角度，总能找到他阳光照到的那一块儿。这一块儿块儿阳光照进自己心里，总能拼凑出一片美好的精神家园。
