妖精打上门来的危机关头，他能打就打，打不了就跑，跑不走被妖精捉住还可以趁机调戏调戏妖精，呃！
又一次的居家封控两天，恼怒中再次翻阅了陈嘉映先生的《何为良好生活：行之于途而应于心》。一些从前忽略的段落，突然非常醒目地冲到眼前。
我们这一代人，童年时看到过计划经济时代的捉襟见肘，但也没有挨过饿。成长中经历改革开放，生活处在芝麻开花节节高中。日子总是向好的，朝九晚五稳稳的，这似乎天经地义理所当然。直到，突发的疫情，让明天变得不确定起来。当这一句“说到底，并没有谁应许过送给你一个良好的社会环境。要是有人应许过而你年幼无知相信了，你长这么大了还继续相信就是你自己的不是了。”我觉得心被重重地撞了一下。
原来都是我们一厢情愿，并没有谁承诺给我们，或许真承诺了也没有谁能保证给你你想要的好日子。生活呈现给我们的就是生活的样子，合你意也好不合你意也好，都由不得你不接受。你只能在这样的社会现实里，去建设你自己想要的生活。更大的可能是，你劳心劳力殚精竭虑地奋斗再奋斗，也没法实现你想要的生活。
这就是成年人的现实生活，可以抱怨但没啥用。改变能够改变的，接受不能改变的并尽可能改善，仅此而已。“不管好坏，你生存的社会就是这个样子，你要是有心好好生活下去，就得在这个社会现实里建设你自己的良好生活——毫无疑问，这种建设包括批判与改造。不过，我们仍应留意，不要让批判流于抱怨，尤不要因习于抱怨而放松自己、放纵自己。”
或许我们还可以从猪八戒身上找点启发。来看看“《西游记》里谁最快乐？好像是猪八戒。猪八戒好吃好色，好耍不怎么聪明的小聪明，偶或也英勇一下子。除了有时嘟囔抱怨，他过得高高兴兴。”
呵呵，我知道如果你有选择权的话，多数人会倾向于像孙悟空一样生活而不是猪八戒。我想说的是，猪八戒有个被忽略的优点，无论环境如何，他都能在大环境中建设起自己的良好生活。
西天取经一路的危险非常人所能忍。外部是妖魔鬼怪不知什么时候什么面目出现，随时随地都有可能来要了他们的命。内部呢，师傅指着徒儿保护，靠不上。大师兄孙悟空本领高强，但一言不合就退群，顶顶不靠谱。师弟沙僧没啥存在感也没啥力道。总之面对险恶的环境，除了自己是确定的，其它都不确定。猪八戒偏偏活得没事人似的很滋润啊，他在高老庄就娶了媳妇，师徒四位娶上媳妇的只他一个。不得不去取经，一路上该吃吃该睡睡，有大师兄在场，就靠大师兄操心。大师兄不在场，妖精打上门来的危机关头，他能打就打，打不了就跑，跑不走被妖精捉住还可以趁机调戏调戏妖精，呃！
所有的不确定都被他化作确定，这个确定就是不管大环境如何，都有本领给自己整个满意的小环境。
《瑯琊榜》中的梅长苏一腔家国情怀，心底无私天地宽，这世间已经没有什么能够打倒他，他是榜样是标杆是精神力。更多的时候，我们能够像猪八戒那样处变不惊，在这个社会现实里建设你自己的良好生活，也很好了。
