家风家道是无形的东西。

今天讲家道家风，曾国藩家训中说，看一个家族能不能兴旺，第一，看子孙能不能早起，第二，看子孙有没有读圣贤书，第三，看子孙有没有做家务。

子栋老师小的时候虽然没有读经典，长辈也没有读，因为传统文化断层了上百年。但父母亲对自己的教育，也就是家道家风，对自己的影响很大。小时候家里种了很多田，上百亩，就靠父母两个劳动力是非常不容易的，早上上学时，父母会告诉孩子，今天在那块田里干活，兄弟几个放学后不是回家，而是直接去田里，一起干活。

我分享我小时候的三段经历：我跟我哥两个靠比较近，父亲对我们的教育基本是一样的。我家有上百亩田，夏秋两季都是非常忙碌。当年我和哥哥上学的时候，父母会告诉我们在哪块田里干活了，意思是让我们放学后到田野干活，不能回家。

小时候会埋怨，怎么这么命苦，别人家孩子放学可以做作业，但是自己家不可以，做作业是自己的事，自己安排，放学后必须要干活。

父母给到我们的教育理念就是：家里的事情就是大事，自己的事放在后面。

觉得怎么这么命苦啊！别人家孩子放学回家就去写作业，父亲说那是别人家的孩子我们家的孩子就要干活。

子栋老师8岁开始开车，开拖拉机。所以后来长大后在深圳考驾照时学车特别快。

我们哥俩知道放学就要干活，还要回去跟小朋友玩，所以在放学前作业在学校写完了。其他小朋友玩得都没时间写作业，就没完成，结果哥俩成绩更好，因为难得所以更珍惜。

现在每次回家只要超过3天就会下地干活，已经习惯了。因为有了家风的传承，现在的蓬蓬反倒有种骄傲。

蓬蓬在外面看别人有玩具，她也想要，有时我不会给，她会哭我就告诉她不行就不行，别人是别人，我们是我们，因为你姓张。现在长大了，蓬蓬觉得生长在我们家很幸福。虽然小时候吃很多苦，可是我们感恩父母让我们吃这么多苦。蓬蓬小时候看到其他小朋友有什么新鲜玩具时，也会想要，说其他小朋友都可以有，为什么自己不可以买，子栋老师说，因为其他小朋友是别人家的孩子，你是老张家孩子，就是不可以。现在蓬蓬不会和小时候那样想要别人有的了，反而会有一种家庭优越感，因为自己家的家规和别人家是不一样的，自己的父母会给到自己需要的，不需要的父母不会给到的，会有自己的选择判断，自己自己哪些是需要的，哪些是不需要的。这就是家道家风。

好的家道家风不是说出来的，而是父母行出来的。

因为从小的教育，蓬蓬现在懂得选择哪些是她想要的，哪些是她不想要的。这就是家风和家道。

真正的门当户对，是家道家风，而不是金钱物质方面的。

我们童年的回忆都是父母的打骂，老师的打骂，虽然小时候吃了很多的苦，但是如今的我们回忆起来，却是满满的幸福感。反观后面的孩子，他们小时候没有吃过苦，长大后吃不了苦，做事会遇到更多的阻碍，反而会责备父母没有在小时候让他吃点苦。

我们是勤劳勇敢的中国人。很多民族是是不是勤劳勇敢的。比如说非洲，为什么贫穷，是和民族文化有关系的。如果让中国人搬迁到非洲，依然会富有，这是民族文化决定的。

所谓的家风家道就是：有所为，有所不为。

一个国家的富有是和文化精神有关，并不是每个国家都配说勤劳勇敢，区别在于有所为，有所不为，智慧也是从劳动创造出来的。好的家风，要早起的，要劳动，要参与家务。

机器的发明者一定是参与劳动的，才能发明出机器来。

所谓的家道家风，就是有所为有所不为。比如说早起，做家务。智慧是从哪里来的？是从劳动中产生和创造出来的。

首先，必须早起，早起象征着勤劳，象征着智慧；其次，必须劳动，智慧都是从劳动中创造出来的。很多发明，其实就是因为他参与了劳动，并且对此非常熟悉，才能发明出来。最后，必须学习经典。经典是古代圣贤通过自己所经历的，所学的，所悟的结合在一起，是智慧的结晶。

然而劳动创造生活毕竟是有限的，更多的是总结和经历生活经验，学习经典就是一种规律的经验总结。

智慧从经典中来，经典就是古人走过经历过的经验，所以读经典是必须的。

易经是打开智慧的钥匙，想要《黄帝内经》是打开健康的钥匙，不管怎么样得先走进来这个四合院。父母少言传多身教，建立起自己的家风家道。

想拥有智慧、健康、和好的为人处事等首先要拿到四合院的钥匙走进来系统学习经典。花高价学英语，却想免费学经典，这已经是本末倒置了。

走到哪里都要知道自己是谁，要学习好自己的文化，只有知道自己是谁才能去学习别人的文化。

要让孩子为自己，为家庭，为家族，为国家而自豪，而争光。