蔺相如因为“完璧归赵”与渑池会盟有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如府门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。

子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”

“已矣乎”，算了吧！《朱注》：“内自讼者”，口不言而心自咎也。朱熹：“人有过而能自知者鲜矣，知过而能内自讼者为尤鲜。能内自讼，则其悔悟深切而能改，必矣。夫子自恐终不得见而叹之，其警学者深矣！”张居正：“太甲悔过，自怨自艾，故终为有商之令主。然能居敬穷理以预养此心，则自然邪念不萌，动无过举。圣人所以能立无过之地者，其要在此。若待有过而后悔之，不亦晚乎？孔子之言，盖为中人以下者发也。”

这句话的意思是，唉，算了吧！我没见过能发现自己过失而内心自责的人。

闻过则喜，过而能改，善莫大焉。这些话人人都会说，但知行合一，真正做起来，太难了。所以孔老师有些绝望了。居正解这一句，认为没那么糟糕，还是好多人能认识到自己错误的，所以他说：孔子之言，盖为众人以下者发也。就是说孔老师这句话是针对中下等人说的，而不是“一竿子打死一船人”，这样看我们都是中下等人了。

这句话里面有着值得我们学思践悟的道理，虽然对于语义一望而知，但还是学习《论语》一贯的问题，我们都是知易行难。在对待错误上，有个“手电筒效应”，我们往往能够一眼看到别人的错误与缺点，却总是看不到自己的错误。手电筒总是把别人照得亮堂堂，而自己却掩饰在黑暗之中。

我们很难发现自己的过错，即使有人明明知道自己犯了过错，也因顾及面子或其他原因而拒绝承认错误，恐怕第一反映不是自责，而是掩饰，生怕被别人看出来了，如果没有被发现，便窃喜侥幸。更谈不上从内心去反省自己、责备自己了。使被人指出来，也不愿意承认，更多的是恼羞成怒，马上跳起来反驳。人在找理由、寻借口上的智慧可谓与生俱来，不管什么错误，三言两语、三想两想，首先自己原谅了自己，然后为自己的错误辩驳，把问题都推到客观或他人，反正我是尽力了，即使有错误也不能怪我。“智足以拒谏，言足以饰非”。

我们大多数人只看到自己好的一方面，时常为了自己的一点成绩而孤芳自赏，不论什么场合都拿出来显摆一番，生怕别人不知道，更有甚者，还喜欢添油加醋，吹得神乎其神。特别是长期在书斋里自以为饱读诗书的，或者在相对封闭的体制内，容易无知而无畏，夜郎自大。每每想到这些，足以让人如芒在背、如坐针毡。如果说读这句话要从自己做起的话，舒生首先应该反省的是自己，自以为是的问题、王婆卖瓜的心态、武大郎开店的想法，都在自己身上或多或少的存在着，而自己还和他们相处得很和谐，想想都觉得可怕。

我们经常提倡批评与自我批评，在真正落实的时候，即使不是表扬与自我表扬，至少是批评多，自我批评少。这实际上牵涉到了感情与理智两方面的问题，就理智方面而言，人们一般认为应该做自我批评，有了错误应该及时改正才好；但就感情倾向而言，人们又总是习惯于自己原谅自己，为自己找出各种各样的借口宽容自己。结果往往是感性战胜理性。所以，总有很多人安于自己的错误以及各种坏习惯而不加改正。

曾有人归结了对待自己错误的三部曲：刚开始，认为这个事真的是我错了；紧接着，其实我也是没办法，客观条件和其他人对我有影响；到后来，这事搁谁都没办法，我是无辜的。如果还要往下走，那就是你们跟我过不去了。这恐怕也是人性的本来吧。孔子总是把人性毫无保留的展现在我们面前，一部《论语》，无非人性。能够克服人性中的恶，就会走向君子，成为杰出的人，如果安于人性，以人性的自然来原谅自己的恶，只能故步自封，把自己归为不思进取的那一类人，最终沦为小人。

正是因为自我反省，自我斗争很难，做到了才显得难得可贵。要想获得更好的自己，就要学会自己跟自己过不去，在错误“三部曲”里面，更多停留在第一步，不要那么轻易放过自己。夜深人静的时候，自己关起门来，对自己坦诚相见，正视内心深处那个不那么完美的自己，掏出犄角旮旯那些平日里不敢公诸于世的龌龊，坦然其承认和面对。如果自己对自己都不坦诚，怎么能成为坦荡的人呢？

犯错误在所难免，但是有了错误就要好好检讨自己，不能编造理由原谅自己，更不应该把责任推卸到别人身上。这也是修身的一条红线。人们害怕承认错误，更多的是害怕错误后面的后果，认了错也就得认罚，这是很多人难以接受的。而且习惯性对于自我承认错误的人，很快有人会把所有的锅都甩给那个愿意担责的人。其实，要化解这个问题，更应该主动自省，知道自己到底错在哪，错到哪一步，然后才能据理力争，保护自己。稀里糊涂是难以蒙混过关的。

勤于自我反省，是完善自己、修身养性的好方法。我们的双眼不要只盯着别人，而要多观察自己，及时发现自己身上的错误与不足。要做一个有修养的人，就应该勇于承认错误，敢于改正错误。