初读《大教学论》感觉生涩、难以理解，需对句子、段落反复咀嚼才能理解一二，耐住性子，一点点往下阅读，从第六章开始逐渐感觉通俗易懂，读了一百多页后，突然感觉夸美纽斯不是300多年前的教育家，仿佛他穿越了时空一直存在，因为他的许多教育理论是广大教育者所熟知的，并一直在沿用。
特别是今天上过导读课后，在杨捷教授的指导下，对《大学教论》的时代背景、夸美纽斯的教育实践活动、《大学教论》系统内容和影响与意义有了一个全面的、浅显的了解。但如果要深谙其内涵且将从中领悟、提炼出《大教学论的》精华还需再读、反复读。
大多数的老师阅读前五章时都感觉像是在读圣经，不明白为什么这一部教育巨著中会有那么多的宗教信息，通过今天的导课，了解了《大教学论》的时代背景。夸美纽斯生活在文艺复兴和宗教改革时期，他一生在教会中成长，他受教会的资助才得以完成学业，他还是曾是摩拉维亚史弟会的牧师，所以基督教对他的影响深远，同时在上大学期间，他受到人文主义的影响，所以在他的《大学教论》中一方面强调尊重儿童，一方面也用宗教的道德来要求儿童。可见一个人的成长环境对人的一生影响是深远的，即便他有理智的头脑和智慧的心灵。
我们现在所使用的班级授课制是夸美纽斯第一个提出来的，早在三百多年前他就认为，一个教师同时教几百年学生不仅是可能是，而且也是要紧的，对教师、对学生，这都是一种最有利的制度。并且还总结的有组织管理方法，把全体学生分成班级，比如十个人一组，每组由一个学生去管理，管理的学生又由上一级的去管理。这些教育方法是我们一直在沿用的。
夸美纽斯从大学毕业后，一直从事教育，是一位实践教育家，伟大的教育思想家，他提倡国民教育体系，通俗地说就是现在的义务教育。他倡导自然教育法则，坚信教育的力量，他认为人可以由外力加以铸范。这外力有两种，一是环境，一是教育，而教育可以左右环境的影响。他重视通过感官发展悟性，探求知识的根源，反求呆读死记。倡导在学校培育德行，重视榜样的力量，同时又会严格纪律……他的教育思想从三百多年前一直影响着现代的人，是因为他是从实践是总结出来的。
我们上了年纪的人是没有一个能够再变年轻，再去重新开始自己的事业，用更好的方法再把事业做成功。那就只剩下了一件事，就是我们要尽力把这种建议贡献给我们的后来者。所以，继续学习，成为这个贡献者。
