《第十二章》：
㊣五色令人目盲；
（缤纷的色彩，使人眼花缭乱；）
㊣五音令人耳聋；
（嘈杂的音调，使人听觉失灵；）
㊣五味令人口爽；
（丰盛的食物，使人舌不知味；）
㊣驰骋畋猎，令人心发狂；
（纵情狩猎，使人心情放荡发狂；）
㊣难得之货，令人行妨；
（稀有的物品，使人行为不轨。）
㊣是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
（因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。）
以上就是通行的原文与译文。
《酷说老子》第十二章（1）：弘一法师：多巴胺是如何绑架人类的？
1、
1884年，尼采出版了一本书叫《查拉图斯特拉如是说》，他在自序里称赞这本书：
“像一口永不枯竭的泉井，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”
后来，这一句话被中国的某些学者借用过来称赞《道德经》，再后来，以讹传讹。现在这一句话已经被世人谣传成了尼采对老子的评价。
其实，尼采是无辜的。
一向蔑视女性的他从来都没有，也不可能对老子说出如此“露骨的表白”。问题在于，为什么人们会乐意将错就错呢？我觉得，是因为尼采的对老子“表白”，也正代表了我们大多数人的心声。所谓的“满载宝藏......唾手可得”其实既是一种赞美，又隐含了一种批评。只是如果我们自己说出来恐怕会遭人围啄，所以就假借哲学狂人尼采的名声以壮胆。
2、
《道德经》就像是人生考卷上的标准答案，你明明知道它是正确的，但有时候心里还是会忍不住问一句：
这是为什么呢？
“五色令人目盲”，为什么？“五音令人耳聋”，为什么？“驰骋畋猎，令人心发狂”，这又是为什么？如果你是一个直性子的人，可能就会质问老子：
我不想听你告诫我绝不能这么做，我只想知道我为什么不能这么做？！
3、
所以，《道德经》的确是一口智慧的泉井：
老子只告诉了我们汲水的原理，但是并没有告诉我们凿井的诀窍。
更没有告诉我们：
为什么只能喝井里的泉水，而不是天上的雨水呢？
这个原因，我们需要从一个老鼠实验说起。
4、
在1953年，来自蒙特利尔麦吉尔大学的两名年轻科学家詹姆斯·奥尔兹（James Olds）和彼得·米尔纳（Peter Milner）做过这样一个实验：
给老鼠的大脑中连接一种刺激装置，可以使其大脑分泌多巴胺（俗称：快乐激素）。
然后将这个装置连上电钮，让老鼠可以自己触碰到。实验的结果是：
老鼠一直废寝忘食地按电钮，直到精疲力尽，甚至“爽”死为止。
我们不禁要问，这个“多巴胺”究竟是何方神圣，竟然可以让动物为了它心甘情愿地去死？
5、
这个问题的答案多种多样，生理学界也是吵来吵去。直到2000年10月9日，瑞典科学家阿尔维德▪卡尔森获得了诺贝尔医学奖，这个谜底才算是盖棺论定。阿尔维德▪卡尔森的研究指出：
多巴胺是一种神经传导物质，一种用来帮助细胞传送脉冲的化学物质。
