【概述：专门研究向宠、向充的从军、为政生涯和资历】
向朗哥哥的儿子向宠，在刘备手下担任为牙门将（近卫武将，和是赵云、魏延的牙门将军是两回事）。刘备东征吴国的时候，遭遇了秭归之败，只有向宠的军营保存最完备。
建兴元年封都亭侯，后提拔为中部督，统领、管理宿卫兵。
诸葛亮准备北伐战役的时候，在《出师表》里面写到：
“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔，先帝称之曰能，是以众论举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所也。”——《出师表》
之后升迁为中领军。对应参考魏国中护军韩浩、中领军史涣，蜀国此时中护军赵云、中领军向宠。
延熙三年，向朗在征服汉嘉郡的南蛮部队中，遇害身亡。
向宠的弟弟向充，官至射声校尉、尚书。
在魏国咸熙元年六月，镇西将军卫瓘在成都挖出一枚看上去好像写着“成信”字样的玉板和玉印各一枚。魏国人宣传了这件宝物，收藏在相国府中。
向充听了这件事情之后，说："我听谯周说过的话，先帝名字叫备，他的含义是”有了、具备了“的意思，后主名字叫禅，他的含义是”给了、授予了“的意思，按这个话说，刘氏已经占皇位占够了，应当授予别的人了。现在中抚军司马炎名字为炎，而汉朝灭亡于炎兴年间，吉兆出现在成都，收藏到相国府里（司马昭此时为晋公、相国，相国府就是司马昭的中南海），这应该是天意。（暗指或明示司马家族即将称帝）"
当然，这个记录，东晋中期史学家孙盛考察后认为，这个玉应该是西汉末年、王莽的新朝年间，在成都称帝的公孙述的玉印，公孙述国号【成】，二玉上的文字，应该是公孙述做的。
吾(向充)闻谯周之言，先帝讳备，其训具也，后主讳禅，其训授也，如言刘已具矣，当授与人也。今中抚军名炎，而汉年极於炎兴，瑞出成都，而藏之於相国府，此殆天意也。——《襄阳记》
这一年，朝廷封向充为梓潼太守，第二年十二月，晋武帝司马炎称帝登基，炎兴说的就是这个征兆。
总督简论
向宠，从近卫武将——牙门将开始做起，在遭遇夷陵-秭归之败的时候，妥善的统领军队，使手下阵容完备，得到刘备对其能力的肯定。到刘禅登基的时候，一路提拔为中都督、中领军，说明向宠有能力的同时，也深受皇室的信任。可惜没有什么出色的战绩，就在南中征伐战中遇害了。
至于向充，总督个人认为，向充就有点神棍抱大腿了。像东晋中期史学家孙盛所研究的，玉印应该是之前公孙述在成都称帝时做出来的，而且司马昭之心路人皆知，向充完全可以学以前吴广所装神弄鬼的说“大楚兴，陈胜王。”这样，拍司马家的马屁，除了这个马屁被记载下来以外，就没有别的出名功绩了。
再说，强行拉巧合（凑意头）也是中国传统文化的一部分，从古代向充强行解释刘备刘禅、（司马）炎兴相国府（当时司马昭为相国），到今天强行说伽利略死后300年霍金出生，Go F.word yourself，作为坚定无神论者的霍金真会被这些营销号气得原子重组起来敲爆他们的狗头。
