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不滞于物，不乱于人，不困于心。
庄子把一生的智慧写进了三条鱼的故事里。
人生的第一重境界是
不滞于物，不为物累
《逍遥游》：
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
虽然能遨游九天之上，瞬息千里，但庄子依然认为它不自由。因为，和能御风而行的列子一样，它仍然要依赖于风。没有风，它就飞不起来。站在风口，谁都能飞起来。这样的自由，靠的是外物。
财富，权势，名声，能让你获得一定程度的自由，但是这些东西终究是外物。
《管子》里说：君子使物，不为物使。人一旦被外物所俘获，就会失去纯粹的自我，逐渐成为欲望的奴隶。
在庄子的智慧中，人生的第一重境界是，不滞于物，不为物累。
不为别人的评价所累
活出最自洽的自己
庄子《秋水》：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：儵鱼出游从容，是鱼之乐也。
惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？
生活终究是自己的，快乐不快乐，只有自己知道。我们应该努力在自己的曲目中做主角，而不是在别人的曲目里做配角。
为迎合别人，而改变自己的人，注定得不到不快乐。正如李煜《渔父》中写道：
浪花有意千里雪，桃花无言一队春。
一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。
李煜贵为南唐皇帝，但他却羡慕一个底层渔父的快乐生活，因为他的生活，从来不是他自己选择的。
每个人的喜好是不同的，感受也不一样，所以快乐是无法比较的。人生真正的快乐，应该是按自己喜欢的方式活着，不要活在别人嘴里，不要活在别人眼中。
人与人只是相伴而行的旅者
我们终究还是要学会独自前行
庄子《大宗师》：
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相以沫，不如相忘于江湖。
庄子却说，与其这样互相扶持，共同煎熬，不如忘记彼此，回到江河湖泊之中，自由自在地游来游去。
相濡以沫的情谊，固然可贵，但那并不是一种自然的状态，彼此绑定，走向衰亡，不如回到自然中，找回失落的自我。
杜甫是李白的粉丝，两人曾经结伴而行，策马江湖。杜甫羡慕李白的洒脱不羁，崇拜他的才情天纵。可惜我心向山，君心向水，他们终究挥手而别。杜甫成不了李白，可那又如何？
相忘于江湖，不是后退，而是境界的升维。
人与人只是相伴而行的旅者，我们终究还是要学会独自前行。在庄子的智慧中，人生的第三个境界是：回归本然，找到自我。
写在最后
正如加缪所说：
“一切特立独行的人格，都意味着强大。”
这世上，谁没有过踩着泥泞、摔着跟头，在人生沼泽中跌跌撞撞过？
弱者破罐破摔，不断沉沦，一步步滑向无底深渊；强者却满怀希望，笑着前行，将满身泥土化作向上的台阶。
人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。修炼强大的内心，无论遇到什么难关，你都可以是他的对手。
余华说：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。平庸的人用热闹填补空虚，优秀的人在孤独中成就自我。
你会遇见什么人，经历什么事，过上什么生活，都是由自己主宰的。学会用心地爱，认真地活，努力修炼自身，不要敷衍生命的每个瞬间。
爱你所爱，行你所行，过好寻常的日子，就是人这一生最大的圆满！
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The more I know about the world,
the more I know about you.
修炼强大的内心
无论遇到什么难关
你都可以是他的对手
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