先建议天下为公的同仁们，不换人，换心。中国愚者的最佳男主角，当然要换上一颗曾子的中国心，一辈子也不能，再对别的动心了。道要因人而异。子曰：“古之愚也直，今之愚也诈。”书呆子虽呆，未得笨人真谛。曾子虽外笨，内心有壮烈、刚毅、恢弘、厚重、严谨、正直、认真、诚实，诸多善德环绕其心，最后非得坚持挣扎着换掉一块凉席，死也不肯使用权贵赠送的非份之物，自己才肯躺下去安心闭眼去给孔子报到，才能证明孔子没挑错人。
小朋友连领导放个屁，闻起来也是香的。曾子拒用特供凉席，和不给城隍爷拜寿是一回事。否则，难道我们选一位愚也诈吗？
君子将来一登大位，送礼的保证络绎不绝，都是无需暗示就秒懂的亲朋好友，拒绝吧！伤故人情面，收下吧！坏了早就奄奄一息的公道，承认两难，救过人的礼，可以收，没救人的，无功不受禄。
否则那些早红了眼睛的同仁、义工们，盼星星盼月亮的尧舜天禄，会永终在自己手里，吃了上一顿，没有下一餐了。
这么一想，莫名其妙收到别人再贵重的礼物，多看一眼，无可无不可，反正爷死也不用，死也不能躺上去。身边的小鬼们，永远在盯着自己一举一动。
喜欢归喜欢，只能看不准摸，日本和尚可以摸，中国尧舜不能摸。怕自己手会疼，严重还会致残，天道不是人，彻底无情，哪怕是传天道的圣人，没有特殊化，哪怕是不降席匡天下的圣王，史铁生、罗斯福一样平等。
尧舜言行不可能无小错，眼前头等大事，死死守住天下人，谁也摸不得的核老虎屁股，这是首要头等大事，没有十足把握，可以守住那么多小朋友的欲念，核老虎屁股也想“摸一把”，就不要去尧舜君子之位，带坏榜样，一天到晚摸猫摸狗，躲保险室里摸钞票，摸股票……，而不忧整体生死存亡，瞬间立至。和尚可以摸，尧舜只能看一看。
中国成年人，要成为学道才能管住核器的尧舜楷模，内心得有很多摸不得的苦。
中国人文化有“君子动口不动手”（上达天理，七七事变，卢沟桥事变，率先喊出反抗的，都是中国的君子。（当时的老人家们，想杀敌也有心无力，挨欺负了也只能是动口。），事不关己高高挂起，永远是大多数人心态。未来一旦有事，老人们一喊，还是得靠我们自己家的小朋友去动手？为保护自己亲人英勇赴死，这是天经地义，懦夫胡适，键盘侠鲁，都不是人文教育培养的方向和目标。人生反正总有一死，希望我们或者他们，可以死得象样一点，不辱祖先。）
日本人文化有“和尚摸得我也摸得”。（小人下达侵华日军的无恶不作，下达今天的核污水入海，小人但求有事，根本不管别人死活，侯侯做代志没错，但是应该补充思考，历史上的很多事变，到底能不能去做？
君子小人的概念会永恒相对，并没有固定不变，危难时刻，才知真伪。抗战时期，一下子就分出了君子小人。哪怕是平日不拘小节，喝酒骂娘，在大事上，也会是耻与小人同列的君子。
君子动口不动手，又不是要求画家遵守的，他们要自做多情，也没有办法。候选人愿意接受，就换上这颗曾子的中国心。两心承认现状，但互不承认身权，互不否认治心权。”
同仁先把“无我”的心，交给出家人。把“毋我”的心，放回正常人的天下为公，天大问题出在一个“我”上面。中华先王恒言罪己，就是想方设法避免和防止任何一个中国心的“我”一个人独断专行，成长为拒谏饰非，不可理喻的独夫。
“舜生而重瞳”，不是谎言欺骗，那是过去全世界最可爱的中国人祖宗们，故意引导后人去思考的启发式教育。
他们心里都清楚天下人的小朋友，一定喜欢稀奇古怪，对外星人之类的记忆深刻，每每过于聪明到思飘云外，而脱离极高明而道中庸，现实社会中公行大道，都是要对大多数正常人负责任的。成年人学道，慢慢就恍然大悟：重瞳的一双眼睛，长在自己的额头上；重瞳另一双眼睛，永远长在别人的额头上。
一中各表（重瞳），一中同表（最古老的三个代表，应该是周公一个人。全世界除了孔子会传三个脑袋去兼思三王，又能有谁？），一中合表，（两岸姓氏的连环马，用两双眼睛看到的，终极合德于祖宗的那一双眼睛：复圣当年私吞黑食，是为万世而谋。他的后人，今天还在对岸那里不思进取，吃祖宗的老本，圣贤子孙后代带头啃老，难怪这个小问题，也在姑息纵容之下，演变成了世界难题，急得祖宗们都快蹦出来了，赶快重修中庸之道，才能化恶为善，这是荀儒误导的道极，物极则反。）化独渐统（化帝制独夫为民主总统），救儿共识（救困于童话故事的中国人小儿菜菜子，别活成孔学专家菜尚思那样，一百岁还是一脑袋童话。），全部一一通达，心，就慢慢不会抑郁了。
老同志提醒大家：天气热，多喝水。沿革：天气冷，多穿衣。那么多冤假错案鹅鹅鹅，六月天都快下雪了。
中华传统文明既有“君子言动天地”，这句话到底灵不灵？请老同志着长袍马褂，共同恭候尧舜的农历六月飞雪，纯如之眸，惊现玉山之巅，损倭寇盗心的恶欲，整顿人心，救我中华儿女。总是输得倾家荡产的老书生们赌天章，该赌赢一次小朋友了。
这一次是用劳心君子之道去和全世界劳力的科学家们对赌，只能求老天保佑。道大于器，他们输也只能心服口服，再也不敢乱上菜，认真吸取惨痛教训。
赌六月飞雪，这也将会是东西方文明的第一次巅峰对决。遵循尧舜的天时：农历六月，损欲的地利：玉山。复圣的人和：孔子呕心给学生，一轮人间的太阳，当之无愧的，永远是他最倚重的弟子—颜回。上一次，失败了。这一次，又是闹得天下人心惶惶的战争大事，故宫、日皇宫、克宫、白宫………也只能纷纷愿赌服输。
如果天判中国人输，以后天大的事，战争与和平，各位自己做主。
如果天判中国人胜，天大的事，战争与和平，中国人只好当仁不让，一个人做主，直到闭上眼睛为止。这才是“天下有过，在予一人”。
死都不怕了的书生，才能敢赌。战争性质本来就是赌，只能让赌得最大的人说了算，书生赌天章来做主。不敢来赌天的，连挤上桌子凑热闹的机会都没有。天天让信仰和平的善人痛苦抑郁，本来就极不公平正义。现在西方极乐世界里，乐不思书的小朋友们，等战争一结束，全部下放去学农民躬耕读书，治抑郁症。
邻居们要以周孔之礼，严防死守七七事变重蹈覆辙。
赶快选拨一位自己愿意主动去为和平，自困七年心牢的人，才能真正化解未来的事变。
人心里面这块无形的玉，起码得受老天折磨七年，找出一位干啥啥不行，喝口凉水也塞牙的倒霉穷孩子，去完成祖宗们的和平使命。仁道得用活人去推行，那就是未来能和中国玉一决雌雄的八尺穷勾玉。一位去掉勾心斗角，攀龙附凤落后腐朽思想的穷孩子，为未来闪光的君子玉。比陋巷君子更倒霉的这种事情，谁也没有办法造假，磨七年的时间成本，到手的还是一分钱。中国人玉用七年磨，日本人玉也用七年磨，对等待遇，小朋友都喜欢攀比，不如将计就计，中日友好的万世大计。居君子之上位的德仁天皇，不至于一个人势单力薄，明枪易躲暗箭难防，下有重瞳暗助，还怕那些喜欢拉人下水的河童吗？
危心深虑的仁者们，都深知未来瞬息万变，绝不是危言耸听，正因为海底管道破裂，三战阴云已经随之腾空而起，小朋友们害怕，惊慌失措逃避也没用。大家有这么多忧心和平的活人道友，难道还想不出办法，搞不定几朵心丧仁亡的浮云吗？想化干戈为玉帛，德仁兄仅盯着那块自然死物的玉，形式主义没用。救人的活玉，永远在人间。祖宗们亮出它，只为勾几个穷孩子出来，肩负和平重任。防七七事变，用穷勾玉，哪怕穷一辈子也只能认命的玉，中日应该要有两块，一块留中国，一块去日本。“天赐重瞳两块玉，上蔡偏烧苦命人。”又是李斯鼠辈根据地，又是卖血艾滋病村，又是著名科学家选错了人，老天爷都不保佑那里老百姓。问天，它这么多年严厉惩罚，为什么非得要和中国盗心鼠辈们过不去啊？侵华倭寇盗心不死，今又还敢偷放核污水祸害天下人，将来是不是也会有对等待遇呢？天说：收到。民之所欲，天必从之。
上天要烧一块穷玉，那玉就必遭一次火灾，还要经历无数次的事变，包括妻离子散，无利可图，保证就不敢乱喊“有事”了。没战事，最好。
中日民间，永远要守望周孔道统：各有一块以仁者大勇去阻挡七七事变的君子玉，和平才能不动如山，诸兄才可以高枕无忧。这是给友邦底层穷孩子一条上达陋巷君子死里逃生的活路，切记，不能自己去选人，让天（百姓）选之子，一定不能有妇人之仁，相信不是人的天道，会把他们折磨得一次又一次，道心惟微，过程只能生不如死，死去活来，求生不得欲死不能。如此，其他小朋友才能望而生畏，出现动摇、逃避最好不过，大浪淘沙。七年为期，互相磨一块玉，最终道友们，才能被列祖列宗刑满释放。小朋友们想赌，赌大点，赌各自民族的存亡继绝。
白合蓝曰：“穷玉要烧七年满,富君仅需一闪念。”时代不同了，争分夺秒。
霸气哥都落荒而逃，寇准是富家子弟派头，烧自家钱再多，也不在乎，拉动消费，百姓喜欢。姓氏又占了个天大的便宜，群盗一看寇爷，自己人，寇盗一家，所以他能从寇群中全身而退。穷玉走不了他老人家那条路。换上百里奚那几位菜市场的劳改犯套装，倒是可以考虑一下，小朋友们一看，穿得比自己还恼火，应该都不忍心下手。古人都是熬到七八十岁，再大富大贵一下，小朋友们也知道不久将来就会有全村请客，集体规规矩矩坐好，等着分果果，不着急一两天。让那么多幼儿园小朋友们，走出童话故事，当一个成年人，难啊！一怕小朋友啃老，二怕小朋友打群架，三怕小朋友复制粘贴，政治家叫重复建设。全球共同体面临着一个日益严重的“心灵物化病”，不弹弹琴，唱唱戏，动动心，神仙又能奈何抑郁症？总不可能取消敲键盘，摸鼠标吧！应该赋予一个新的名词？键盘内方，外边一圆。身边一鼠，盗心难去。
都是发大财，但内方外圆的孔方兄，比鼠表兄，贱搬兄要文明一点，有原则。不会电脑的穷娃子和穷丫头，多乎哉，不多也。
坚持宽恕，因为是心灵的病。孟子喜欢世家子弟，大家对论语中的祖宗多少还有一点模糊的温情和记忆。吃黑食，都吃到今天。但是，心都病了，老实承认错误，依然建议轻刑，罪在心被物化。眼睛看到的东西，就投影到心里去了，所以六月飞雪以后，得天天损欲，天天磨玉。以道去观照众心的，其实连自己都难免被染，心要不断反思才能摆脱幻境。
结合中国老人言，今天恐怕已经又是最危险的时候了。五年不够，起码受苦受难七年。中日民间合防七七事变，当然得两个七年时间。欢迎更多志愿者们加入心医行列，这是对三战日益逼近，即将危及族群的拼死守护。推翻帝制后，心灵早淹没在无数科技金钱物质思想学说海洋。只能七七心变。再不变回中国仁心，怕来不及了，下一代人永远是跟着走的。老百姓没有时间精力学道去救人心，所有的世家子弟请带头救自己的亲人族人，坚持穷七年，总比战争强。不是诚信孔子的万世贵族世家，想加入恐怕都无缘，未来也不会被天道优先保护。
对心病苦恼万分的老同志们应该没有意见。传说中的六月飞雪一旦成真，命运共同体会开始天变。重大气候危机，远不是靠一两个预言可以改变，无论赌胜赌输，都要洗心七年，三战避无可避，只能共同应对。抵御三战的心合组织，东方西方所有的贵族子弟优先。心，都出大问题了，老同志才有痛感，小朋友天真无邪，永远嘻哈于未来的危险。三战阴云的罪魁祸首们，心里应该清楚。这不是他们何时可以加入的问题，而是他们是否应该加入的问题。他们将加入不约。因为一定会有无数对战乱怒火中烧的父母亲，拼死拼活，也得挡在孩子们身前。过去最高位置的死囚唐太宗，是被颜回的道心赦免无罪的，真民主。为什么？因为唐太宗骗不了他，过去地球上一位最高执法者，带头知法犯法，就够他难受了。只能德治自救于天，颜回的中庸道心一旦偏向任何一方，就非道心。对重蹈历史覆辙这件天大的事，明理的老人家们，对七七事变痛心疾呼，喉咙喊干也没有用。干脆给万世贵族们定一个天约：未来自愿困穷七年的世家子弟，优先得到天道保护。无论东方西方，一视同仁。治心无他，穷，则思变。不穷几年，心永远会浑浑噩噩，麻木不仁，不知父母祖宗，九族至亲至爱，死活都近在眼前，一旦爆发三战，到底躲哪里才能安全？
如何驱散命运共同体头顶上那朵沉重的战争阴云，这并不是谎言。请恕一个人实在是无力回天。民间的穷勾玉，颜回的道心惟微，顶多是自己穷一辈子。过去祖宗和自己，欠了中国老百姓太多恩情，无以为报，只能先报以七年困穷，不满意还可以展期。
古今中外战争史都是大规模杀富，写进史书上的中国人祖宗，心里面都懂，他们都是至诚至信于孔颜心传，坚持穷且益坚，不忍心子孙后代惨遭毒手，历经过去无穷劫数，一个个活到今天。太难了，他们虽然没有直面过现代战争尸积如山的残酷与惨烈。但是都清楚过去庙里的和尚们，都为争夺佛祖一块烂布遗产而你死我活，和平时期，其实可能比战争更凶险。
要整顿人心，只能从宗教信仰这个源头开始。心灵重器的接班人，怎么传？切莫坏了尧舜、孔子、六祖们的章程。
七七心变，必磨玉七年。先治最大的。第一个要自治对象，在对岸死守颜回私吞黑食祖庙的子孙后代。世家子弟们想要为止步战争尽棉薄之力，请共同守望君子固穷，穷且益坚。君子穷七年，让老百姓富七年。
如果祖宗的遗产是一个八十亿人不得不抬起头来仰望的太阳，将来，那些一座座小庙的接班人，又能交给谁呢？
中国名人的子孙后代，一看到过去的百姓给自己祖宗修了一个万世不朽的庙，屹立在那里，这么多年还没有垮塌。睹物思人，心里再痛苦忧愁，对自己去选择困穷七年这个倡议，应该都没有意见。
否则七七事变怎么设防？只能用活人穷勾玉去防七年，中日所有世家子弟自愿加入，开始保族，每一个姓氏万世不朽的贵族们，都不可能是甘心情愿，只能待宰的牲口。
对一触即发的三战，又如何去德治？用三个脑袋去兼思三王的三个代表。东西方文化人，请用周公一个人的心去治，心太多了，大家都会疑神疑鬼，无法建立互信共治。都用一个人的心，总不可能天天怀疑自己吧！孔子的心，也是周公心传。
文化人奋斗的小目标，眼睛永远会盯着里面有祖宗们朝夕相伴的文庙，而不是走向故宫、白宫，这是一切最高文化人的终点和归宿。
其他行业领域，可以触类旁通，各人位置不同，追求的目标不一样。天下人可以走向和平的和而不同，避免地球几十亿人的眼睛，都盯着表面的权力金钱名位，都不肯用心那就糟了，承认君子小人都喜欢富贵，也不能没有，但是君子得之，要以有道：救人收礼，心安理得。否则谁也无法真正止步于三战。
中国人的君子之位至重、至严，如果再选了一个骗子，就不再客气啦！开始动用孔子的方案：举直，不拘党派，不以言论，反对派优先。选举制毕竟是孔门学生的方案，问题太多，补以穷七年的穷勾玉。救人有两种：救身，救心。颜回是救心的人，所以每当战争、饥荒、心病抑郁症太多了，大家才想起他。回报和孔子一样大，也就不在乎一个省长位置了。他能省下来的钱，应该是无数座金山，叫省心，连唐太宗都望尘莫及，佩服得五体投地。“就像老年斑一样，一定要省下来。”去老年搬，老舍。老同志秒懂了就好。
把别人当脓包去挤的，应该不是志在救命的好心人，兄等还未开战，便已先输了。能对三战和七七事变，实现不战而胜的，才能是仁者无敌于天下。
