积善之家必有余庆。孔子的子孙有多显赫。
公元前195年(汉高祖十二年)，孔子的第8世孙孔腾被封为奉祀君，自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位，一直到1935年(民国二十四年)，民国政府取消衍圣公称号，改封为大成至圣先师奉祀官止。孔子第77代孙，袭封31代衍圣公孔德成，成为末代衍圣公。
衍圣公是中国封建社会享有特权的大贵族，宋代时相当于八品官，元代提升为三品，明初是一品文官，后又"班列文官之首"，清代还特许在紫禁城骑马，在御道上行走。其居住的衍圣公府(今孔府)，是全国仅次于明清皇宫的最大府第。曲阜孔氏家族受历代帝王追封赐礼，世受封爵。成为中国历史上经久不衰、地位显赫的特殊公爵。
然而，怎能忘记先人披荆斩棘之功。
孔子师徒曾经于陈蔡断粮，子路问孔子：“夫子积德这么久，为什么会这么穷困？”
楚国邀请孔子，孔子师徒前往，经过陈国、蔡国。陈蔡相谋：“楚国任用孔子，楚国强大了，陈蔡就危险了。”于是派兵把孔子师徒围困起来，断粮七天，弟子们都饿得奄奄一息。孔子振作精神为弟子们弹奏乐曲。子路问：“夫子曾经说‘为善者天报以福，为不善者天报以祸。’现在夫子积德怀义很久了，为什么会这样困窘？”
孔子回答说：“君子不逢时的人很多，君子修德，不因穷困而改节。”
颜回说：“夫子推行治国之道，诸侯不施行，这是治国者的浅陋。”
孔子推行仁政礼制，吃尽苦头，甚至被笑为“累累若丧家之犬。”但夫子不改其志。
孔子晚年，南宫敬叔说：“孔子德为圣人，他的子孙要显达了。”
齐太史子舆到鲁国见孔子，孔子给他讲了道。子舆慨叹道：“可惜呀，夫子没有遇上圣明的君主，道德不能泽被百姓，但将会留给后世宝贵的书卷。”
子舆与南宫敬叔交谈：“孔子家族世代积德，天降之福。孔子生于周朝衰落的时候，文献典籍流失，孔子编辑整理创作《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，这些书成为后代子孙的典范，他的文德显著啊！”
南宫敬叔说：“我听说圣人的后代，必定会兴盛。夫子之道将会被后世施行。天必降之福，想要推是推不掉的。”
子贡听说了，告诉了孔子。孔子说：“哪里想过这些，治乱是我的志向。”
正如南宫敬叔所料，孔子的后人子公元前195年开始显达，不管朝代如何更迭，世代享受着类似于诸侯的待遇，孔府雕梁画栋，宏伟气派，仅次于皇宫。这显赫来自圣人的泽被。正如孔子所说“为善者天报以福，为不善者天报以祸。”积善之家必有余庆。
