知足之足

世间的人，虽然各不相同，但一些根本性的追求还是一致的——人们都趋乐避苦、趋利避害。有人例外吗？可是，想归人想，真实的生活却是苦乐并存、利害相连的。求乐，乐不长久；避苦，苦又赶不走。每个人都想利自己，可又有谁知道自己害了自己无数次呢？

人人都想求福，可是灵验的时候很少；人人都想避祸，可是总与其不期而遇。人生似乎很残酷，福气难长久，灾祸却又常光顾。

一旦遭遇灾祸，整个生活就会变得乌烟维气。看起来，人生就如同一个解不开的困局！也许，正因为如此，人间才出了圣人，圣人们找到了破解困局的办法。那就让我们看看老子是如何破解人生困局的吧！

【经文】

天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。

咎莫大于欲得；祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣。

【释意】 天下合乎“道”的时候，就可以做到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种；天下不合乎“道”的时候，连怀胎的母马也要被送上战场，在战场的郊外生下小马驹。 最大的过失是贪得的欲望，最大的祸害是不知足。知道到什么地步就该满足的人，人生才可能圆满。

【核心要义】

知足之足。

老子在这一章中，说到了有道和无道两种不同的人间景象，也指出了无道管景背后的两个重要原因：不知足和贪婪。不知足说的是对现有的不珍惜，贪婪说的是总想更多，这两个毛病往往是连着的。最后，老子为人们指出了一条光明大道：知足之足的智慧！

看看我们现今的社会，因为忙碌工作而照顾不了孩子、老人，直到孩子生病、老人住院才有时间陪伴。或者自己忙碌起来就像失控的机器那样一直旋转，真到生病倒下才会停止。

忙碌什么呢？大部分人都在为自己的利益所奔这，尽管已经够多，还想要更全。为此，朋友可能翻脸，亲人可能反目。为什么会这样呢？老子给人们找到了根本性的原因：不知足和贪得无厌。老子将不知足与灾祸、贪得无厌与人生挫败联系起来，展示了两对奇妙的因果关系。

怎么办呢？人生既要懂得如何知足，又不能因为知足而失去奋斗的动力，奋斗又不能让生命失去控制。看来，人生要找到合适的奋斗方式确实不容易。

老子在本章中所说的事实和阐释的道理，对于今天的我们有什么样的启示呢？

第一，“统治者有道吗？”是老子提出的首要问题。

不管是一个国家的统治者还是一个组织的管理者，对于整体的影响都是巨大的。如果统治者或者管理者无道，就会对整个国家或者组织产生重大的影响。因此，老子倡导统治者要有道。这也就直接告诉了人们，任何一个组织的领导者都应该是一个修道悟道行道的人。

如果你是领导者，你觉得自己有道吗？除了忙具体事务，你修道吗？如果不修道，你就可能成为组织健康发展的最大障碍。没出事时，你会意识到自己不修道的状态正在带来危险吗？你能保持如履薄冰、如临深渊的自我警觉状态吗？

第二，不修道的统治者会无道，不修道的普通人呢？当然也是同理。

只是统治者影响到的是大局，而普通人影响到的是自己的家人和周围交往的人。你回家时给人带回去的是快乐，还是胡乱的指责？

如果我们是普通人，我们有道吗？统治者无道祸害国家，普通人无道首先祸害自己的家庭。

因此，很多修行大德劝告人们，家庭是人修行的第一道场，家人、亲近的人才是我们修行的最严苛的检验者。

第三，统治者贪婪，于是就会败坏江山；普通人贪婪，就会破坏自己的生话。

想想看，统治者已经富有天下，竟然还会贪婪，那些处在原层的人们呢？ 那是不是说贪婪就是所有人的本性呢？准确来说，贪婪只是无道的人的本性，贪婪是无道的一个典型表现。为何这么说呢？因为贪婪是一心为自己的私利，贫婪是追求无限度的占有，这一方面导致了与他人的冲突，另一方面也违背了人生与生命的承载力。同进，贪婪是一种典型的外㭂模式，这也会导致生命被外部力量控制，也会造成自己的失控。

看到别人无道，并不代表着自己有道。统治者无道时万人睡骂，普通人无道时也会千夫所指。

关键是，贪婪并不符合自己的利益，还会破坏自己的利益，为何要去贪婪呢？所以无道的人看起来是为了自己的利益，实则是在破坏自己的利益。

第四，知足之足，常足矣。

知足常乐，往往是人们遭遇挫折后的感叹。顺利的时候，人生就像不断踩油门的车，速度越来越快，有谁会想到停下来呢？

人生，就是要奋斗，不奋斗的人生还有意义吗？你看，在知足与奋斗这个问题上，我们很多人没有找到正确的答案。

实际上，老子的思想是根据生命承载力、价值平衡性、内求神圣性、自我校正力的人生原理提出的。

人们一味地追求多占，可是超出了生命承受力时，价值就会走向反面。人生需要物质，也需要精神，一味贪图物质利益会导致精神空虚，生命就会失去平衡，就会倾覆。

人如果事事外求，就会沦为外物的奴隶，人生就会失去意义。人如果失去自我校正的能力，就会自残自伤。所以，有道的人能够约束私利不伤人，占有物质不伤己，精神提升不松懈，生活简单不放纵，尽心使命不懈怠，人生无求得圆满。 这个圆满，就是自我与社会、内在与外在、物质与精神、生命与荣誉的综合价值平衡体系。

总而言之，老子告诉统治者要节制个人的欲望，要坚守为天下人造福的使命与情怀，这就是人间正道。坚守人间正道，一切该有的都会有。

人生短暂，生命有限，正如雷锋所说的那样，将有限的生命投入到无限的为人民服务中去，才可以成就伟大而不朽的生命。

若是一心为自己谋私利，也就背离了人生的最大利益，也就是对生命的背叛。约束自我的欲望，节俭个人的生活，全心全意投入到为人民服务中去，去小我生大我，升级大我到无我，这就是人生和生命最神奇的张力，这种模式带给人生的就是那种几近圆满的人生结局。

总结一下，老子这一章的思想，可以用以下三个问题来表述。

第一，你认为自己在做正确的事情，但又总是把自己的生活搞得不得安宁，你知道这是背离了大道，正在走向险境吗？

一个活在自我硬壳里的人，总认为自己是正确的。即使外部结果已经出现了很多问题，还认为自己是正确的，这就是冥顽不化！

第二，当你一味地追求外部的发展而忽视了自身的提高时，当你只是在提高业务能力而不是在提高自己的悟道和修养能力时，你已经走在招灾惹祸的道路上。你意识到了吗？

古语说得好，福祸无门，唯人自招。当一个人提高的速度落后于外部的追求时，就会陷人极其危险的境地。

第三，当你过着十分狼狈的生活，还要追求外部的发展时，当你已经忙到没有心思学习或者静下心来修行时，你知道自己在干什么吗？

对自己的生活很知足、很珍惜，也很有兴致。对自己的提高总能优先安排时间，并能静下心来领悟大道，再用大道的规律去发展外部的事业。此生就无忧了。

【悟道箴言】

平安时，就是人生大福。

挫折时，就是大道惩戒。

不知足，就会自动招祸。

贪婪时，就一定会上当。

合道时，智慧促成圆满。