我曾经不止一次的试图把我现在所修专业跟我过去所学知识建立联系。尤其是与九年义务教育阶段的知识建立联系。有一段时间，我坚信与风景园林关系最大的是地理学相关知识，那些洋流、气候、资源、土壤、河流、植被都是组成风景的资源，不同的地理单元（高山、盆地、平原、荒漠）也构成了风景园林研究的基本差异。那天，上刘晖老师的课，跟同学康世磊探讨传统园林的继承与发展问题，受他的观点启发，我最近一直在思考文学与风景园林之间的关系。
遥想当年，语文课本中的《游褒禅山记》、《岳阳楼记》、《兰亭集序》、《藤王阁序》、《石钟山记》、《愚溪诗记》、《逍遥游》等古代散文都是需要我们烂熟于心的。迫于高考压力，这些文章不得不学，尽管被迫学但我是痛并快乐的学着。那些诗文中的名句今天想起来依旧令人心潮澎湃。古代文人所倡导的价值观培育了我最基本的文化素养，更重要的是这些诗文所传达出的美学取向也构建了我今天的审美基础。古人畅游山川美景，感悟人生沉浮，思考天地宇宙，抒写胸中波澜。其中不乏文采斐然，思虑深刻的撼人之作，更有多少名句绝唱千古!这其中隐藏着的规律一定就是有关我们传统的文化。这些文化被中国古代文人一代一代传颂下来，由它们构筑了古代整个知识界的价值观。
读了大学之后，我所学的内容已经与高中知识基本断裂。那些曾经的挚爱篇章只能在大学生活的闲暇之余，拿出来读上一遍，用以怀旧。硕士二年级，我登泰山归来，读古人《登泰山记》一文，一时心血来潮，自觉应该像古人学习写一篇泰山游记，但竟无从下笔，便放弃了之。初到西安，我与书法友人余朋京同游小雁塔，听他一路介绍碑文、石记、楹联，觉得稍有兴趣。临别之际，友人提出，我们应当每人写下游记相互切磋，以纪念此行。我听了之后，敬其有怀古之心，但心中觉得此乃腐朽之举，是以未予兑现。
今天翻看了《园综》的两篇文章，不仅再次感叹，围绕与园林相关的活动古人发展出了诗歌、散文、绘画、书法等多种艺术，此类艺术不仅相互独立、各放其彩，又密不可分、水乳相容。而通常是一位文人能够身兼数艺。显然，今天鲜有神人能够做到如此地步。我等高材生也不过是连游记散文都不会写的“知识分子”了。我自嘲的同时，还是想多反思一番。我为什么不会去写（事实上我从小是很爱去写文章表达自己了），也更不可能去画。因为相机？因为相机可以拍下我眼中的美景吗？还是我心中根本没有美景。为什么德国的Franz和加拿大的Shu Yin会把他们的见闻写下来、画下来呢？如果当年我接受园林专业的启蒙教育是从学写游记开始，现在又当如何呢？
