提到模仿，有两类声音，一类是崇尚至极，一类是不屑一顾。为何有的模仿会自成一派，变成自己的底牌了呢？这要从模仿的误区来分析。
只模仿形，而不探究自身条件，会出现反效果。画虎不成类犬，只得其形者，不得其神。
春秋战国时期，越国有个出了名的美女叫西施，一颦一笑美不胜收，山河为之颤抖。邻家有位女子，生来普通，但也很仰慕西施的容颜，于是偷偷地模仿西施的一举手一投足。
有一天西施胸口有些闷，不禁蹙眉捧心，我见犹怜，村里的人痴痴地看着西施，撞到了树干上也浑然未觉。东施很羡慕啊，也学西施把她这几天偷偷学的西施款神态拿了出来，却把同村的人吓跑了。
东施模仿能力太差吗，不，她观察入微，练习了很久，手的位置，皱眉的角度，微微出汗的鼻尖都注意到了。然东施的五官跟这些动作组合，非常辣眼睛。这一模仿被天下人都晓得了，还被载入反面例子的典故里，东施郁郁而终。
一丑万年，“东施效颦”的案例前赴后继。
A公司在这个区域销量最好，B公司一直想和A学习，于是在一次参观活动中，B公司发现A公司不设考勤机，但公司无一人迟到，员工满意度很高。于是B公司也回家效仿，可以却适得其反，原本会迟到的现在更肆无忌惮，就连不会迟到的也会迟到了。
联想到个人，我们先回忆一下，从小学自行车，是怎么学会的呢？我小时候是爸爸教的，我先模仿他上车动作，下车动作，然后爸爸一直扶着后座，帮助我找回平衡（守），但这只是爸爸的技能，但是已经有一个假象告诉我，车子动了。之后爸爸开始骗我“后面有人，尽管骑”，然后骑五秒摔倒，在被骗，再摔，膝盖上没两块淤青又怎么能学会自行车？摔几次后，我觉得从前面上车更能稳住平衡，一开始速度不用太快，只要稳住平衡，车子就能动起来。（破）某一个下午，爸爸不在家，我突然就会骑了，满院子地飞奔，吓得家里的狗一阵“呜呜呜”，第二天便骑车上学了。
真正在路上，从熟悉交通规则，到自我总结经验，比如“上快下慢，礼让他人”，悄悄尝试过单手骑，双手脱把骑，当然这极其危险，知道害怕后再也没有尝试，至此属于我自己的骑车风格就出来了。（离）
学车和学其他技能没什么两样。比如写文章这事，当你认为作家才能写文，你不敢提笔；当你觉得写作就是把当下独到的感受流畅地写出来，你觉得自己能行，于是便写，一开始写作一点点细微的进步都能让人振奋。激情仿佛使用不完,日夜奋战，模仿好文章，渴望第一个突破。
渐渐地，觉得总写不到点子上，哪些靠几天功夫积累的小聪明很快用完了。你心急如焚，便求名家，逢人便问，如何写。
名家的经验出奇地类似，第一条都是强调积累。渴望十几年的功夫几天就学会，就好比学自行车，一直依赖有人扶着后座，等到自己上场，手脚不听使唤，大脑一片空白。
李敖的博学令人惊叹！他的观点新颖，例证尤其精彩，常人看来遥远陌生的领域他都能信手拈来，秘诀是什么？他曾在一档访谈节目中聊过自己的独门秘方，那就是“毁书”。每一本书有用的例证会被他剪切下来，放在不一样的主题文件夹里。比如同性恋题材，他先通过海量阅读搜集各种素材，剪下来放在一个文集里。不同的主题标上目录，按字母顺序排序，建成个人的素材图书馆，需要时翻阅即可～
看似毫不费力的背后是十年、二十年的锤炼、打磨以及不断创新。不可能发愤读了两本书,你就可以一夜成名了。
模仿需要空杯心态，需要打磨技能的工匠精神，没有灵魂的模仿注定只能被遗忘。
