哪怕觉得“绝对只爱这个人”，觉察到“世事无绝对”的时候总会到来，明白了这点，才算真正成人。教会你这点的恋爱，就是爱的成人式。—《爱的成人式》（《initiation love》）
爱的成人式，也是失爱的成人式。
“绝对只爱这个人”到“世事无绝对”，是一段尺，是一杆秤，是一个过程，更是一个需要纪念的仪式。通过了仪式，可以说通过了爱情的及格测验，也可以说没有通过。因为，这是一个注定失败的历程。
一、绝对只爱这个人
从另一个角度看“绝对只爱这个人”，那么，主体是你还是他？
阿兰·德波顿曾举了一个例子：“艾丽丝20x＋埃里克20x=40x的爱情关系 ，40x意味着爱情关系兴旺发达；残酷的现实是，它并不一定由双方平均分摊。只有在最理想的爱情中双方才会都付出20个单位的努力；通常一方的付出总要比另一方来得多。 ”
人们说“干柴烈火”，但如果把两把干柴放一起呢。
initiation love 通常只针对伴侣中的单独一方而言。按照阿兰·德波顿的说法，“我绝对只爱你”与“你绝对只爱我”的情形，绝不会同时存在。
二、世事无绝对
马克·李维看的很透，“ 即使是世界上最美好的情感也会被时间湮灭，变得一文不值”。
毛姆的话，则令人唏嘘无奈，“ 爱情的悲剧就在于冷漠”。
以前的状态：“一个你曾用全部的心灵和灵魂去热爱的女人”。
现在的状态：“哪怕再也见不到她你都无所谓了”。
不是单纯喜新厌旧，而是物极必反后，厌倦、疲惫是常态。
看过太多人的热恋，晒美食，晒礼物，晒游玩，晒兴高采烈，晒激动求婚，最后红本本到手，一切走上“正轨”。
每当这时，我总担忧（心忧天下状），当他们了解到“世事无绝对”时，可能会面临几种考验:
一、爱情变友情，婚姻归于搭伙过日子。
二、爱情变失望，婚姻慢慢出现裂痕。
三、爱情只剩下一张纸的约束，名存实亡。
第一种情况，不好也不坏，不再谈爱与不爱，也摆脱不了婚姻。
第二种情况，极有可能慢慢沉入第三种情况，从而使得处境变得更坏。
这三种情况，都有“绿化”的可能。
那么，是否存在第四种情况呢。
三、婚姻的契约与枷锁
据网络记载，婚姻有六大功能，分别是性爱功能、生育功能、经济功能、教育功能、帮扶功能和关系功能。
对社会而言，生育功能是婚姻的基本功能，也即繁衍生息。但繁衍也得讲规矩，总不能大街上随便拉个人，“大哥，繁衍一下呗”。
所以，《婚姻法》应运而生。婚姻法是以夫妻为核心的一系列法律关系的调整。
具体来看，六大功能中，《婚姻法》主要以经济功能的调节为核心，当然也包括教育、帮扶功能。但对于其他三种功能，《婚姻法》表示心很累。
《婚姻法》第四条规定了夫妻的“互相忠实”义务，但管不了你老公要出轨。
《婚姻法》第二十条规定了夫妻的“互相扶养”义务，但管不了夫妻之间的冷暴力。
《婚姻法》第二十一条规定了父母与子女之间的“抚养”“扶助”义务，但管不了你养了别人8年的儿子。
当然，你可以选择退出，还能得到一些经济补偿，但这就是婚姻所代表的全部意义么。
义务，责任以及违反规定可能产生的不利后果，共同构成了婚姻双方间的契约与枷锁。
契约有些条款，留在纸面上，而枷锁却是实实在在的。
四、爱上这样一个人
逻辑上看，“世事无绝对”是“绝对只爱这个人”之否定阶段的认识。按照辩证法原理，否定之否定的一面又是什么呢。
如果简单看：
“冲冠一怒为红颜”，所以“绝对只爱这个人”。
屡次被“插队”，方知“世事无绝对”。
不是绝对，任何绝对的词汇，都意味不长久。“这个世界，唯一不变的就是变化”。
是爱，而不是只爱。一生要爱的人，何其多矣。
第四种情况也许是：爱上这样一个人。
首先，得有一个人。
然后，他“这样”。
最后，你爱上。
可能他不符合你的很多标准，但你能把他当成一个“人”来看，将是对他的最高褒奖。
《爱情笔记》给理想的爱情下了一个定义，我很欣赏：“不因一个人符合标准而产生爱恋，而只是爱上这样一个人，无关财产和身份地位的本体的人 ”。
“你会爱上那个剥离了一切外在条件，只剩下最本质内涵的我吗” ？
我笑了笑，至今未婚。
