一、无为而为
是不是正音七天后，就不必音频，可以自己读了？跟读七天后，要加一天通读吗？读经必须是用诵读的，还是用默读的？
我们学习易经，要懂得变易，读经，一定要经过正音，这是大原则，在经过正音的前提下，可根据个人的学习习惯和喜好来安排经典的学习。贵在坚持。
邹老师说：诵读经典，是一个大致的规划，但是也不要去强求什么完美的计划，详细的教育方案等，很多人，总是喜欢一些一劳永逸的东西，一开始，就好像马上达到了一样，总想着孩子的教育也好像是一个按照计划推进的样子，我们的修学计划，五年，七年，都是需要不断的根据情况进行调整，重要的方向，原则，核心的东西不要变，《易经》说，“天地未济”；学习了《易经》，既济卦，未济卦，就明白，只要是活的东西，就必然有不确定性，哪可能有什么“完美的计划”？ 又怎么会有什么“全面详细的教育方案”呢？
大方向，是一定要有的；但落实到具体的细节，就必定是要因时因地制宜的。大原则能与弹性并存、保持一个动态的平衡，那就是中国传统一直强调的“经”与“权”。一个不变，一个变化，计划若是太完美、方案若是太详尽，必然就会失去了生命的重要象征：弹性。
原来活的东西，就失去了生气；好端端一个活活泼泼的孩子，也会教成是死气沉沉。规划过于清晰，还会有落空的问题；只要落空，你就整天会患得患失。
累积法，贵在坚持，胜在灵活。
没有什么具体的目标，也没什么完整的方案，但是有明确的目标，有具体的方法。现在我们学习，诵读经典，不要着急，不要太在意是否能背诵，能理解，通过诵读，学习经典，提升我们，还有孩子的生命质量，这个才是关键。
二、家人有严君焉，父母之谓也
我的孩子不爱读经，怎么办？
易曰：“家人有严君焉，父母之谓也。 ” 所以父母要要懂得定位，在读经典这件事上，要引导孩子经典是必须要学习的。先问自己真喜欢上了经典吗？只要是认同经典教育，认识到经典的价值的，明白经典孩子是一定要去学习的，不管孩子爱不爱读，都要引导孩子必须去读，只是在方法上，可以根据孩子的具体情况引导，鼓励，引诱、权威、奖励.......
