出家人，超脱于世俗之外，看着凡尘之间的纷争，修行修心。如道家，盛世避世，乱世救世。如正统的佛家，劝人向善，讲究行善积德。
但是，这个世界林子大了，便什么动物都出来了。佛教又骗人钱财的，道家也有假道士，《红楼梦》中出现的衣冠楚楚的出家人，仿佛都是不务正业的人。
一、馒头庵，不干净
作为容纳女子修行的地方，本应该是最干净的地方，可偏偏，这里只是表面的干净。
《红楼梦》中，王熙凤第一次体会到权势换钱，便是受了这里一个名叫静虚的老尼的怂恿。那是秦可卿送葬期间，静虚私底下去见凤姐，希望她帮忙介入一场婚姻官司，最后得了三千两的好处费。
这场婚姻官司，最后是被王熙凤给搅和了，但是那个女儿刚烈资金，那个儿子痴情跳江，两方周折一番什么都没有得到，还去了三千两银子。而王熙凤呢，只是在静虚的怂恿下，修书一封，假托丈夫贾琏的名声，白白得了三千两银子。
所谓，宁拆一座庙、不毁一桩婚，静虚作为修行之人，却为了金银去破坏别人的姻缘，最终害了两条性命，着实可恨。
而馒头庵里，上梁不正下梁歪。智能儿从小养在馒头庵里，心思却没有用在修行之上。按理说，她年纪轻轻，动了心也可以理解，可这个时候作为师傅的，理应引导劝诫，可静虚却仿佛根本不知道自己徒儿的状况，满眼里只有钱财。
后来的秦钟，和智能儿私会，再然后，智能儿找到秦钟府邸，害得秦钟被打，活活病死，而智能儿，也无法在庵里继续待下去。
一个好好的馒头庵，成了许多人心中的“风月之地”，早已经没有了佛门的清净。
二、清虚观，爱做媒
清虚观里的张道士，年轻时候还见过贾母的丈夫，也正因为如此，贾母对其格外善待。
他看到宝玉的时候，一眼便说出他和爷爷长得像，还顺道想要给宝玉说门亲事，惹得宝玉十分不痛快，回家便大骂张道士。
按理说，出家之人，不必理会这些凡尘俗世，张道士也是个趋炎附势的人，忽然跑来做媒，想必暗地里收了不少的好处。
张道士这个人，着实不像个真正修行的人。
宝玉初来，他请了宝玉的那块玉，端出去给徒弟瞧，回来还带了不少徒弟们的见面礼。贾母一瞧，都是人家的心爱之物，体恤地拒绝了。可连贾母这样非修行之人，都有怜悯之心，张道士却没有半点怜悯自己弟子凄苦的心思。
他满心思都是巴结和讨好，然后顺带踩上几脚不如他的人，心中没有道，哪里能得道。
最后为这张道士，宝玉和黛玉还闹了不小的别扭，一个摔玉，一个剪穗子。
三、穷苦人都骗的马道婆
比起前两者，他们不过是不务正业，害的也都是那些达官贵人。不是说达官贵人就活该被骗，只是相比较穷苦百姓而言，那些达官贵人被骗了，也就失去一些钱财，而穷苦人家，却是连家底都被掏空了。
那时，贾府为了宝玉健康成长，认了马道婆做干娘，最后这马道婆呢？帮着赵姨娘给宝玉下半子，还顺走了赵姨娘辛辛苦苦攒下来的家底。
赵姨娘虽然也可恶，可她的生活日子都不好过。马道婆进贾府的时候，每个夫人太太的屋子里走一遍，最后连赵姨娘这种半佣人也不放过，可见其心狠程度。
《红楼梦》算是魔幻作品了，可在现实生活中，如马道婆这样的人并不少。她们不仅骗有钱人，甚至还去骗那些穷苦百姓，将她们手里仅有的钱也骗过来。
或许这世道，真的应了那句劣币驱逐良币。
《红楼梦》里，衣冠楚楚，一本正经的出家人，几乎没有一个是心术正的。反而是那些邋里邋遢，穿着破破烂烂的跛足道人和癞头和尚，是真正得道之人。他们总在危难时刻出现，救助世人，点化世人。
不过书中也说了，他们不是万能的，只能点化和提醒，最终是不是能够得救，还得看自己。
