《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
1、阴谋怪习，异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而招和平。——《菜根谭》
赏析：阴谋诡计，会算得短期目标，至于会带来哪些长期后果就没计较和考量了。通常，短视的人会善用阴谋诡计。
怪诞的行为，奇异的作为和能力，也很可能会产生某些我们意想不到的祸患。
最妙，还是保持一个相对不辣么显眼的状态，儒家讲中庸，道家讲混沌无为，佛家讲清净不染着，大约都是这意思。正所谓，木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。
2、交友须带三分侠气，做人要存一点素心。——《菜根谭》
赏析：侠气，我觉得，就是急人之难，富有同情心，而且豪爽、不计较。
素心，就是朴实、本色，不要求什么，也不贪求什么，更不会痴迷和嗔怒任何，不傲慢、不疑心。
侠气是对人的态度，素心是对自己的要求。也许，素心是内在修养，侠气是素心的外化。所谓“明月松间照，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自可留。”
3、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。——《菜根谭》
感悟：经常因为某些观点不同，而与人争论，争个面红耳赤，唇枪舌剑。实际上，也无非就是想证明别人错了，自己对了，唉！
庄子在《齐物论》里面讲：物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。
大概就是说，矛盾双方的对立和相互依存。我们说对方错了，是肯定自己对了。其实自己真的对么？我们只是看到了对方的某些观点跟自己的观点不一样罢了。同时，又盲目的想自己必然是对的，这就是自以为是。一切辩论，大都建立在，能看见对方的谬误，而不能自视自身的错漏。如果懂得退一步，发现别人观点之中对的那一部分，也就不存在争辩了。事实上，在日常生活里，退一步，反而更能坚持和实现自己的主张，看到别人的优势和正确性，补足自己的短处，更能完善自己，让自己的心灵获得成长。
待人宽厚，给别人创造机会和价值，其实也是给自己积累福报，通过成就别人来实现自我价值，人生才有大格局。
4、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。——《菜根谭》
感悟：过分去责备别人的过错，会显得很刻薄。揭露别人的隐秘之痛，同样会令人感到齿冷。总是记着别人曾经对自己不好，心胸太狭隘。
能做到这三点不去做，就会培养自己温厚的品德、宽阔的胸襟，同时也能避免遭到责人小过、发人阴私、念人旧恶引发的报复和敌视。
正所谓仁者无敌，处处懂得替他人着想，懂得换位思考，以友善的方式去对待别人，让别人感到舒适，也就消灭了所有的仇敌，做到了厚德载物，谁不喜欢与厚德载物、温柔君子相处和共事呢？自己做到了宽厚君子，通常别人也就不会对你产生加害之心了。
5、怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。——《菜根谭》
读后感：施恩德与别人，付出努力去帮助别人，如果对方不感恩戴德，反而会让自己觉得很受伤，甚至会产生怨恨。这是日常生活中我们经常都会出现的一种反应，有善意去帮别人，有善行真的做到了帮别人，蛋是，结果却是心理失衡，埋怨对方不领情、不感恩，没有得到最终的善果。
所以，善意、善行、善果必须三位一体，去帮助别人的时候，应该是无住生心，不是为了达到什么别的目的而去帮助别人，别人得到了你的帮助，就已经达成善果了，这个事情就可以应该忘记了。德怨两忘，恩仇俱泯，这才是布施的最高境界，同时也能帮助我们自己树立道德，培养自己良好的心性。
