宝宝：你认为我是一个什么样的人呢？
贝贝：思想家。
宝宝：是吗？可是为什么会有很多人认为我是个神经病呢？
贝贝：那只能说明他们有眼无珠呗。
宝宝：不过有时想想，思想家和神经病其实真的只有一步之遥。
贝贝：这怎么说呢？
宝宝：思想家的思想走进死胡同就成了神经病，神经病的思想从死胡同里走出来就成了思想家。
贝贝：不会吧？思想家的思想毕竟是大多数人公认的真理，而神经病的思想往往是常人难于理解的谬论。
宝宝：所谓真理和谬论只是相对而言吧，你告诉我什么是真理什么是谬论？
贝贝：这可不好定义。真理是正确的观点，谬论是错误的观点，简单点说，应该就是这样吧。
宝宝：那什么是正确，什么又是错误呢？
贝贝：老兄，你是怎么了？正确起码是大家都认同的，错误就是大家都反对的。
宝宝：是吗？可是，古往今来，有多少真理被认为是谬论而遭到冷遇和排斥甚至封杀？又有多少谬论被认为是真理而登上大雅之堂，公然蛊惑人心，却受到爱戴和追捧？
贝贝：那种情况毕竟只会在过去那个黑白颠倒的年代里才会出现，现在不会再有了。呵呵，我觉得你是否有点偏激呢？
宝宝：你并没有完全理解我的意思。就如你所说的，过去那个年代里的真理放在现在这个年代里或许就成了谬论，过去那个年代里的谬论放在现在这个年代或许就成了真理。说来说去，所谓的真理或者谬论，只是我们人为的看法不同而已。
贝贝：也可以这么说，人的观点总是随着时代在改变着。
宝宝：那么这个时代里的真理，到了下一时代是否还是真理而不是谬论呢？或者这个时代里的谬论，到了下一时代是否还是谬论而不是真理呢？谁又敢保证在下一时代里，我们不会认为这个时代是一个黑白颠倒的时代呢？
贝贝：当然有时会有所改变，但是大浪淘沙之后，必然会有所保留，也会有所舍弃，这要看普遍的人群会有一个怎么样的价值观。
宝宝：你所说的，都是建立在大多数人认同的基础上的，但是你敢保证大多数人认同的就一定是客观存在的吗？有时候大多数人只是被说服了，错误的观点和正确的观点一样都可以说服人。
贝贝：我当然不敢保证，对未知世界的探求总是永无止境的，所以任何事情在任何时候都不可能有最终定论。
宝宝：所以我说，思想家和神经病只有一步之遥，或许在某一时候，两者会成为一体。思想家的思想未必就是真理，只是具备说服大多数人的能力；神经病的思想也未必全是谬论，只是没人能懂的罢了。
贝贝：呵呵，看来你是铁定了这个观点了。
宝宝：无论是思想家，还是神经病，他们的思想都是异于常人的，都是从一个独特的角度感知世界和人生。
贝贝：就是说，思想家和神经病都具有敏锐的知觉，而且都能准确捕捉生活中稍纵即逝的灵感，然后去感悟。
宝宝：是的，把这些感悟的碎片整理总结成常人易于理解的理论，就成了思想家；而只会反复咀嚼这些感悟的碎片而沉溺其中走不出去，就成了神经病。所以，思想家和神经病最大的区别在于，思想家在努力地去说服别人，而神经病却连自己都不愿意说服。
贝贝：意思就是说，神经病和思想家一样都在认真地思想着是吗？
宝宝：不仅都在思想，往往是以同一种方式去和思想决斗着，此起彼伏，降伏了思想，做思想的主人，就成了思想家，然后去影响别人；被思想降伏了，做思想的奴隶，就成了神经病，然后去折磨自己。就比如练气功，把握好了强身健体延年益寿，把握不好走火入魔元气大伤。
贝贝：呵呵，看来你今天非要把神经病说成思想家不可了。
宝宝：本来就是这样的嘛。当我们的思想陷入困境时，最好静下心来仔细寻找透着光亮的路口，尽快地走出去，然后以过来人或者旁观者的身份总结自己的历程；或者当我们面对所谓的神经病时，不要避之唯恐不及，主动走近他，触摸他敏感的心房，忽然你会发现，那里沉淀了太多太重的思想。
贝贝：是啊，多一些沟通，多一些理解，往往能让思想绽放光芒；把自己封锁起来，只能让心灵腐朽变质。
宝宝：其实，一个人之所以能成为神经病，就是因为他细腻的情感以及对任何事物完美的追求接受不了现实的残酷打击，反而更是值得我们尊敬的。
贝贝：这样说我倒认同，人和人之间是相互影响的，疯子跟着文人会变文，文人跟着疯子会变疯。
宝宝：所以，没事的时候多找我聊聊天，省得把自己变成神经病，嘿嘿。
