分别心之——待人
人世间的争吵大抵起因于自我无法挣脱个人偏曲的私见，把一已之见当作全部的真相，因而容不得别人。
当容不得别人意见的人是掌权的人，就会造成生灵涂炭，当容不得别人意见的人是平头百姓，就会造成圈子越来越小。
往往，我们无法摆脱自己的私见，只是因为——说得难听点——见过的世面太少。当我们做员工的时候，觉得领导怎么就不能察纳雅言，事实不是明摆着呢嘛，当我们自己做到领导，面对一干员工的“雅言”，听谁的都会让其他人不忿，如何让每个人都觉得领导察纳雅言呢？
于是费勇教授说，没有分别心的待人，取决于你的视角，当你是员工，你只有员工的视角，你将自己当成没有决策权的人，只顾着发表自己的“惊人观点”，显得自己与众不同，却不知道公司存亡，员工有责，岂是领导一人决定的？
如果员工和领导，只有分工不同，思维方式并无分别，都是以公司业绩为己任，那么彼此之间就会有更多理解。
是分别心让你“甘居人下”，那就不要老是抱怨“怀才不遇”啦！
不见一切人过患
有的人跟他聊天就是一种享受，他永远不疾不徐，当他倾听我们说话时，会让我们觉得：此刻他的人生最重要的事，就是倾听。
而有的人，说话难听不打紧，说话之前还要加一句：我这人说话直你别介意啊……
以平和的心态与人沟通，其实需要一颗慈悲的心，即惠能所说：不见一切人过患。有一个记者在采访完萨宗仁波切后说，他有一种神奇的能力，当你向他请示佛法的时候，你不会觉得自己的烦恼很卑微，你会觉得他跟你一是一样的人。
也许这就是慈悲的修为，人和人没有不同，没有高低，你不知道，我很乐意告诉你，仅此而已。
当以一种不起分别心的心观看人我的世界，对于一切你所喜欢的和厌恶的，都会宽容的、平等的对待。你的言辞，就真的会变成一种韵律上的轻柔，就像我们走过熟睡中的孩子，会放慢脚步，柔和语音，因为那时候，我们内心充满爱和关心。
实践一下：
你最讨厌的那个人，他经历过怎样的人生？是否也像你一样在孤独里徘徊，在压力里挣扎？想象一下吧！
