文/老卢
在庄子代表作《逍遥游》和《庖丁解牛》都是经典之作。有趣的是，这两篇名作中，各提到了三个境界。
《逍遥游》中，庄子提出了“无己”、“无功”、“无名”三个境界。
而在《庖丁解牛》中，又提出“看牛是牛”、“看牛不是牛”、“看牛仍是牛”之境界。
这几个“境界”是什么含义？有何关联？
境界解读
《逍遥游》∨S《庖丁解牛》
《逍遥游》的“三个境界”
庄子在《逍遥游》中写到三个境界：“无己”、“无功”、“无名”。
无己
“至人无已”说的是，我们看待世界的时候，不应将自我视为中心，而应顺应事物的本性，打开心胸，不为自己偏见和外物局限，最终达到与万物相通的境界。
庄子在《逍遥游》中举了不龟手之药与樗树两个例子，体现了庄子的“大用”和“无用而用”的思想。
宋人无视不龟手之药的妙用，因他局限在狭隘思想中，仅仅凭借自己的生活经验，在已有的认知层面上看待问题，却不接受思想层面的提高，跨越至另一层面重新思考问题。
樗树的例子也是如此，片面局限地注目它无用的一面，忽视它真正有用的那一面。
两个例子淋漓尽致地表达了惯于以自我为中心，用狭隘的眼光看待事情，只局限在事物的一面，无视另一面，这样一来自己对事物偏见使人们为其所累。
唯有破除以自我为中心，顺应事物本性，才能达到精神自由。这便是“至人无己”。
无己的特点主要表现在内与外的关系上，正如“玄同比我”的境界，是要将外之万物与内之我视为同等。
“至人无己”打破与万物相通的逍遥之境界。
无功
“神人无功”，指凡事不将追求功与名视为最重，而是顺其自然，不强求。
庄子认为，这对人来说是一种约束，迫使人人都过分追求功名与利禄，内心则混沌不安，因而无自由。
“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；
其神凝，使物不疵疠而年谷熟……之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事!之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大早金石流、土山焦而不热。
是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事!
无名
“圣人无名”是庄子对解构语言、消除百家之辩的设想。
《老子》一文中有：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这是在告诉我们万物间的真正的道是不可以言表的，可以言表的便不是真正的道；世间万物本是没有名称的，能说出来的名称便不是真正的名。
庄子的这一思想继承了老子，庄子也认为万物本身并没有名，但当人们执意为它们扣上了名之帽子，万物就背离了真正本质。
逍遥的思想之中，不可名说的境界才是道的最高境界。这便是庄子“圣人无名”的思想。
《庖丁解牛》的“三个境界”
《庖丁解牛》是庄子所说的小故事，他以杀牛为例，告诉梁惠王如何生存。虽然只有几百个字，但三重境界让人深思良久。
看牛是牛境界
庖丁刚开始解牛的时候，“所见无非牛者”，需要宰杀的是整头牛。这是“目有全牛”阶段。
看牛不是牛
过了三年，庖丁眼中看到了更多细节，在什么部位用刀才可以将牛杀死，要用几刀才可以将牛杀死。
这个时候，庖丁不再以把牛杀死作为目标，而注重留意宰牛的部位。
看牛仍是牛
十九年之后，庖丁解牛的技巧突飞猛进，达到一种非常高的境界：
一者可以不用眼睛看牛而直接用精神运行，二者用刀时能顺利地避开骨头和筋脉连接的地方，三者可以在宰牛的过程中表现出合乎音乐的节奏。只听见解牛之刀哗哗作响，牛皮与肌肉、肌肉与骨头、骨头与筋脉便一一分离，如土委地。这是一种“游刃有余”的至高境界。
《逍遥游》和《庖丁解牛》共同采用了“寓言故事”来说理，这是庄子文章的一大特征。
《逍遥游》虚构了“神鸟”的形象，名为“鲲鹏”，巨大无比，超出人们的想象。
《庖丁解牛》则通过虚构“庖丁”这个神一般的厨师形象，用“解牛”的至高境界来说明“养生”的丰富内涵和深刻意蕴。
无论是“寓言”本身，还是“寓言”背后所蕴藏的深刻道理，都深深地吸引着后世读者去学习、研究和传颂！
再者，两篇文章都强调“自然”的核心概念，一个强调保持“自然本性”，一个强调遵循“自然规律”。《逍遥游》和《庖丁解牛》两篇文章都以“自然”为核心。
“至高的境界追求”是两篇文章的又一共性。一个强调精神上的“傲游于无穷”，一个强调生活中的“游刃而有余”。
两相比较，“逍遥游”指的是一种“顺应天地万物之性，驾驭六气变化，能够遨游于无穷无尽”的境界。
《逍遥游》告诉人们要“淡泊名利”，《庖丁解牛》告诉人们要“顺其自然”。
庄子在《逍遥游》最后写“圣人无名”，告诉人们要“淡泊名利”。所谓“圣人无名”，意为圣哲之人不追求立名，要“淡泊名利”，要“保持本性”。
只有真正能够做到“淡泊名利”的人，才能“无所待”，才能不受制于各种束缚，才能把“自然本性”发挥到极致。
《庖丁解牛》告诉人们要“顺其自然”，遵循自然的规律，不“强装悲伤”，也不“故意豪横”。
只有真正做到“顺其自然”，才能辨认环境的优美与恶劣，才能体悟人性的高尚和丑陋，才能在生活中达到“游刃有余”的状态。
庄子的哲学是真正关注人生、关注生命的哲学思想。是他饱经忧患饱尝酸苦之后，对人生的一种深层次思考，最终表现为对精神自由和心灵自由的追求的人生哲学。
