读书时，你最怕什么？
我最怕背诵散文，为啥？因为散啊，仅靠段落大意、中心思想根本抓不到重点，没有逻辑，文字或婉转或清丽，情绪四溢，真真是不容易。
散文最大的特点是形散而神聚。形散是指挥洒自如、不拘格式；神聚是指思想情感明确，抒发作者胸臆，引发读者共鸣。美文之所以美，绝不是词语的堆砌，“神”字道尽了机关。
“神”是什么？不是神韵，不是神来之笔，而是指作者内在的情感或思想状态，是内在思想情绪的发酵、联想，是动态的、发展的，最终达到顶峰。
以民国名家朱自清先生的《匆匆》为例，篇幅虽短，仅六百多字，朱先生抒发了对时光如白驹过隙的惋惜，更表达了内心的压抑，以情入笔，再以情结束，前后呼应，引人深思。
理顺文章脉络的第一步，是抓住情感主线，作者情感酝酿的自然发展，不经意发现时光不回头，进而流冷汗而追悔，从而引发思考、寻找答案，最终扼腕叹息年华虚度。
觉察期：冬去春来，自然界的万物会再回来，而日子去哪了呢？
追悔期：想到我的八千多个日子如水滴入海，无影无踪，真是追悔莫及。
反思期：寻求答案：怎么样失去日子？发现了原因，寻到了结果。
感叹期：真是白白来一遭，什么也没做、没剩、没留。
假如仅按自然分段，不从“神”--感情入手，很难找到主线，这样仅仅能见到作者的抒情、咏叹，而无法体会作者的心理活动和情绪变化。
好文章不怕读不怕品，品透看明，方能与作者通情，文字神交。
脑图不仅能呈现作者的情思文，更能涵盖作品背景，形象化“匆匆”主题。
1，通过飘落的日历来体现日子一去不复返。
2，日期写着作品完成日：1922年3月28日。
3，周围散落的各年代日历，涵盖朱先生25岁前的部分年代（计八千多日子）。
妈妈再也不用担心我背课文啦！看这里看这里看这里！
清晰的主线犹如一件衬衣的领袖，帮助我们抓住整体脉络，跟随朱先生的思维，“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？”，是探寻是追问，更是反思。
日子不等人，无论你在做何种事情、处于何种状态，以它自有的速度匆匆而过，从而寻找到匆匆的结果和真相。
1、做生活琐事时：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；
2，在情绪低落时：默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
3，在休息时：天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
是啊，我们的日子在这饮食起居、喜怒哀乐中不急不徐而又匆匆消逝，极大地激发读者的共鸣。可是，每个人都要吃饭睡觉，为什么只是我的日子匆匆呢？
因为“太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。”揭晓了我漫无目的地旋转，为活着而生活。作者以拟人手法排比句式，轻巧点破“缺乏人生目标”是导致碌碌无为的罪魁祸首。
在逃去如飞的日子里，朱先生用“我能做什么、又剩什么，留着什么”的递进自问，发出“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？”的悲鸣。“白白走一遭”的失落，“不能平”的伤感，推进情感发展，直至高潮，并在文尾再次感叹“不复返”的惋惜之情。
通过以上剖析，你是否找到了散文的奥秘了呢？
欲知后事如何，且听下回分解
更文2天
