爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。”
我的家乡，在每年春节前后，是一年中最热闹的时候。其次，便是春节之后的元宵节。欢欢喜喜过大年，走亲访友的欢欣和热闹气氛还未散去，元宵节独特而耀眼的光芒就要来了。
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
一轮明月，呼作白玉盘。每逢此佳节，所有炎黄子孙必定仰望浩瀚星空。仰望传统，仰望祝福，仰望思念。人们把一年的心情和向往，都诉说给明月了吧。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
其实那“破镜重圆”的故事，就可以说是一个与元宵节有关的凄婉爱情绝唱。南陈后主陈叔宝有一个才貌双全的妹妹乐昌公主，嫁给太子舍人徐德言为妻。其时隋军压境，南陈的灭亡已是不可避免。徐德言担心故国灭亡后夫妻离散，就与乐昌公主商定，打破一面铜镜，各拿一半，作为以后相见的凭证，并约定在正月十五元宵节在街市卖镜，从而获得对方的消息。不久，陈果然被隋灭掉。由于杨素破陈有功，为建立隋朝江山方面立下了汗马功劳，隋文帝就乱点鸳鸯，将乐昌公主送进杨素中，赐为杨素小妾。杨素对乐昌公很是宠爱，还为其专门营造了宅院。然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。
好不容易盼到第二年正月十五，度尽劫波的徐德言匆匆赶到街市，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，让人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。徐德言泪流满面地向老者讲述了破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜……卖镜老人深受感动，他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息。徐德言于是题诗一首：镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。随后，徐德言千恩万谢，托老人将其带给乐昌公主。
乐昌公主看到丈夫题诗，不禁悲从中来，终日水米不进。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也深深地被打动了，顿时也生了成人之美的心。他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚回归故里。于是便就有了破镜重圆的典故，一直流传至今。
元宵节美，美其形，美其魂。美丽的传说，化作一缕青烟，绕灯飞扬。
古有油灯，今有电灯。看孩子们手中，有鼠、牛、虎、兔等形态的灯，拴一红绳在灯上，握在掌心。握住了元宵节，握住了十二生肖，握住了源远流长的中华文化。
如今的元宵节，继承中发展，发展中继承。灯，是永恒的，不变的话题。
依稀记得，在我很小的时候，旧村屋后有一位老爷爷，爱故事，爱书法，爱手工，大家都说他是老党员。村里谁家有红事白事，或者逢年过节，都找他写对联，图喜庆，讨一份喜气。爷爷常带我去他家玩，老爷爷就给我他一屋子稀奇古怪的小玩意儿。后来爷爷不在了，我就自己跑去老爷爷家里。
那灯，那月，那小巷，成了一幅画。巷子外的人看画，是静止的。巷子里的人看画，是动态的。
今年元宵佳节，我不逛灯会，不看冰灯，不猜灯谜。我要剥一青萝卜，点一红烛，把那份欢乐亲手送给邻家小宝宝。就算灯会灭，天会亮，人会老，我依然许下愿望――留一守灯人，千古灯不灭。
元宵佳节，万家灯火，点烟花，放爆竹……一家人围坐在一起，享饭菜可口，品汤圆香甜。看窗外，一轮明月毫不吝啬。明月将光芒抛向大地，她的光芒与万家灯火融为一体。
迎着月光，我和妈妈捧起一盏盏面灯，把他们放到各各房间、门口、树下。十二盏点燃的面灯，象征着一年十二个月的光明。它们的火焰同彝族火把节的火苗一样，是吉祥之火，是希望之火。我们的面灯，是妈妈做的一年十二个月的符号，有小鸡背米，有龙飞凤舞，有白莲花，有白玫瑰，甚至有白色的大雪花……
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。深夜里，我愿静静望着这一盏灯燃烧，倾听岁月的脚步，拾取被遗落的光芒……
