上次学了描写一个女子一生的诗歌《诗经 · 周南 · 桃夭》， 这次新学的诗歌是《诗经 · 卫风 · 淇奥》描写一个男子的一生， 也是一首赞美君子的赞歌， 分享如下：
《诗经 · 卫风 · 淇奥》
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子， 如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。 有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡， 如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮， 不为虐兮。
再次感叹古人的文笔， 仅仅100来字， 就把一个君子的一生该具备的形象和品性给提炼出来， 并且成为几千年来我们对君子对男子在学业上， 职场上和为人处事上学习的模范。
想起蒋勋在讲中国文学的课堂里曾经讲过现在的歌词写得真正能称得上佳作的太少了， 不管是从押韵，用词等文笔上看还是从意境上看。 慢慢地学着诗歌才明白蒋勋讲的意思了。 其实诗歌也就是古人的歌词。
“卫风”， 是十五国风之一， 先秦时代卫国的地方民歌。 《淇奥》共有三章， 每章九句， 采用比喻和借物起兴的手法， 以竹喻人，借用“绿竹”的挺拔、青翠、浓密来起兴， 赞颂君子高尚品德。 我们常用竹子比喻人的品格， 其实是首创自诗经的这首诗。 还有大量的比喻， 从首章的“如切如磋， 如琢如磨”， 到第三章的”如金如锡， 如圭如璧“， 从一个男子首先是读书积学的勤奋严谨态度到考取功名后磨砺品德， 表现了一种变化， 一种过程。
诗是按时间顺序从一个男子如何成为高雅先生的过程写的。 首先是求学时期要具备“如切如磋， 如琢如磨”的学习精神， 也就是像我们现在所说的学霸， 作为学霸， 还需谦虚， 不骄不躁。
学成之后考取功名作官, “充耳琇莹，会弁如星” 是描写作官时的穿着，“充耳琇莹” 是古时官场上带的帽子两边的装饰，长度下垂到耳朵的位置，表示冠服上的装饰品也是精美的； 也就是进入职场后， 相貌堂堂， 身材高大， 衣服也整齐讲究。
第三章是写作为一个学有所成进入官场上后一生需要修炼的品性，“如圭如璧”和 “宽兮绰兮” ，描写的是一种文武双全的形象，不仅学业工作表现出色， 还要能骑马射箭； 相当于我们的学霸， 既要是学霸， 也要有强健的体魄， 能有一两项拿得出手的体育专长； 更重要的是表现出意志坚定， 心胸宽广， 风度翩翩的形象。“善戏谑兮， 不为虐兮”， 突出高雅先生的外事交际能力， 谈吐幽默， 心胸宽广， 平易近人。
这是从外在到内在对高雅君子的描写和要求， 其实这种品性， 不仅是对男子的要求， 其实女子也应该这样， 有严谨的求学精神， 注重形象和穿着品味， 还要有健康的体魄， 当然幽默又不失体统的谈吐， 大方又意志坚定的女子肯定很美。
