从媒体得知，齐白石笔下的这只被命名为《龟寿图》的小乌龟，卖了345万。天，不服不行！

自小生长于黄土高原，地理环境属于旱域，对水文化的了解和熟悉相对要少一些，对龟这种动物可以说知之陌然。

知道点的只是，龟乃是中国镇国之宝“龙、凤、龟、麟”之一，有忍耐、负重、长寿、权威的象征，在众多吉祥之物中，此兽是最为祥瑞之一者。龟背、龟尾有制煞解厄之效，龙头有赐福之意，龙龟身上刻有百寿字样，主吉祥招财，保佑身体健康，又有化三煞的作用。最下部为一方形乾坤底座，代表着四平八稳，象征着纳天地之气，运气稳步发展之意。 

在民间，王八蛋是一个非常具有侵略性贬低性及普遍的骂人话。千年的王八万年的龟，“王八”的字面意思是“甲鱼”（原来写的龟，是不对的）的俗语，但其实背后意思是指依靠妓女为生的男人。另一种，比较普遍的解释是指王八下的蛋，王八是一个侮辱性的词汇。常常用于骂人话，指品质恶劣的人。有一种说法，王八蛋是忘八端的谐音，与乌龟无关，即孝悌忠信礼义廉耻。

在中国古代，古人曾把乌龟作为膜拜的对象，特别喜爱养龟。他们常用龟甲来占卜吉凶，并将结果刻录在龟壳上，后人称这些文字为甲骨文，也是汉字的源头。如今，人们也把乌龟看成是逢凶化吉和长寿的象征，成语中“龟龄鹤算”就是由此而来，乌龟也被誉为“四灵之一”。 

李时珍说：“甲虫三百六十，而神龟为之长龟。”在中国古代，人们一直将龟、龙、麟、凤看成四大生灵 ，古人以龟为灵物，《礼记·礼运》云：“何谓四灵，麟凤龟龙谓之四灵。”秦汉以前，乌龟一直被视为“灵物”或“吉祥之物”，所以时至今日，仍有保护乌龟，或放生或不食乌龟的习惯，只有在特殊的情况下，如作为药用例外。 

龟类动物在中国历史上有着重要的文化地位，这体现了劳动人民对现实事物的尊重和喜爱。因此，龟文化衍生出一系列耳熟能详的名词，如龟符、龟龄鹤寿、金龟袋、龟纽印章、金龟婿、风水龟等。这说明在古代，龟已经被驯养为家畜，龟甲被用来占卜，被视为与天地沟通的媒介。人们认为龟甲不仅能占卜，还能刻写文字，甚至作为药物使用至今。

与此同时，却有一个荒唐的传说，说江湖居住两大家族，即蛇与龟，龟、蛇原是两家和睦相处的邻居，互不伤害。有一年一对年轻龟成家，龟妇出于贵府家庭，又懒又好色，雄龟外出办事，雌龟耐不住寂寞，和雄蛇私通。当雄龟回家后发现雌龟与雄蛇的不正当关系，非常气愤，为了报复，每次出行便洒毒尿于通道，致蛇中其毒，蛇亦报复，也洒毒尿，令龟夫中毒，蛇龟均亡。许多年后，龟蛇的后代都改变了本来面目，龟头和蛇头相似，乌蛇不乌，肚皮不白，龟色由土黄变乌，称乌龟。龟的花纹和蛇的花纹很相似。现在龟蛇共存，同洞穴。《说文解字·卷十三-龟部》在解释时，云“龟，旧也。外骨内肉者也。从它，龟头与它头同。天地之性，广肩无雄，龟鳖之类，以它为雄。象足甲尾之形。凡龟之属皆从龟。”这里的“它”是个通假，通蛇。广肩无雄，是说肩部外形宽阔，同类中没有雄性，要想生后代就得找条公蛇。四大神兽青龙、白虎、朱雀、玄武中的玄武就是蛇和龟在耍流氓的形象，也就是说龟之父不是龟，而雌龟是与另类交配，所以骂人王八蛋、龟儿子，就是杂种。正因为龟蛇有如此一说，所以龟身的气味类于蛇，蛇乃鼠的天敌，龟假蛇威，鼠嗅觉灵敏，龟爬行一次，腥臭味可保持数月乃至数年，难于消失，所以龟克鼠，鼠惧龟。 

从此，明清时期的小市民们便把妻子跟人通奸的男子称为“王八”，称他的孩子为“王八蛋”。骂人为“王八蛋”，等于骂他是母亲与人通奸生下的孩子，而不是他父亲的孩子，也就是“野种”。所以这是非常歹毒的骂人话。

在中国的民俗里，人们是不吃乌龟肉的，因为龟乃四大神灵之一，所以，人们仍有放生乌龟的习俗。民俗宴请宾客也不能用龟肉招待客人，否则就是对客人的大不敬。

齐白石，名璜，字濒生，号白石山人，湖南湘潭人也。其画艺冠绝一时，为现代中国画坛之巨擘。白石老人擅花鸟、虫鱼、山水、人物，尤以画虾、蛙、虫等小生物著称。这只《龟寿图》于二零一二年拍卖，成交价高达三百四十五万，足见其艺术价值之不菲。今特为之赏析，以飨同好。

《龟寿图》者，乃白石老人晚年力作也。图中绘一乌龟，四足着地，体态健硕，环首回顾，自然生动。龟壳之纹理，清晰可见，用笔之精细，令人叹为观止。乌龟之眼神，炯炯有神，仿佛能洞察世间万物。其回首向上凝望之态，使整个画面丰满灵动，构图巧妙，转承呼应，妙不可言。