人生定能大器晚成，大富大贵。
一、不在其位，不谋其政
原文：庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——庄子
翻译：厨夫虽然不愿意烹煮食物，主管祭祀主的人，也不会逾越职权来代替。
解读：每个人都有自己分内的责任、工作，不在其位，不谋其政。 每个人最重要的是善尽自己的职责，扮演好自己的角色。得志，兼善天下；不得志，独善其身。
尤其对自己不在行的事情，管太多了，反而愈帮愈忙，弄巧成拙，成事不足，败事有余。热心是很好的品德，但是要量力而为。各人吃饭各人饱，各人业力各人了。
二、无知是人性最大的罪恶
原文：瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。——庄子
翻译：瞎子没有办法告诉他们五彩的美观，聋子没有办法告诉他们钟鼓的音乐。
解读：瞎子、聋子是生理的残障，心智的蒙蔽则是心理的残障。无知是人性最大的罪恶，除了无知，有时还会被成见、偏见，蒙蔽是非、善恶。
看不见、听不到，固然是人生的缺憾，但是看不正确、听不正确，其伤害有时更甚于看不见、听不到。浮云遮住了太阳，阳光便显露不出来，心志被情欲、物欲所蔽，也没办法明辨事物的真相。
三、人，别把自己看的太重
原文：形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
翻译：形体可以使它像枯木，心灵可以使它像熄灭的灰烬吗？——庄子
解读：人生的大患，往往来自一个“我”字，把自己看得太重，甚至心里只有自己，没有别人。因为私心太重，就有强烈的占有欲，就有强烈的分别心，就有无尽的追求与迷失，而带来无限的烦恼痛苦。
忘掉自己身心的存在，无我无私，没有偏执，没有堊碍，才能得到完全的自由境地，才能超越世俗的名利得失、是非祸福。
四、人贵有自知之明
原文：终身役役而不见其成功，芣然疲役而不知其所归。——庄子
翻译：终身劳苦忙碌，而见不到什么成功，十分辛苦疲意，而不知自己的归宿。
解读：人生数十寒暑，有人糊里糊涂过日子，不知人生所求为何？有人志行千里，却盲目乱撞，见异思迁，拔苗助长，徒劳无功。只有一部分的人，能有自知之明，知道自己要什么、不要什么？
该要什么、不该要什么？有明确的人生目标，而且能够量力而为，创新发展，精益求精。这才不会辛苦一辈子而一事无成，更不会茫然不知人生奋斗的方向。
五、活着，贵在折腾
原文：人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？——庄子
翻译：人生在世，原来就是这样茫然不清楚吗？是只有我这样茫然 不清楚？还是别人也有这样茫然不清楚的？：
解读：人生在世，到底求个什么？生命到底只是自然的存在，或是别有意义、别有目的呢？我们虽然不是拥有很多，但绝不是一无所有，每个人都可以玩几回人间游戏。只是有人荒废不用，而有人更能开创资源。
有生必有死，这是自然界永恒不变的法则，但是我们并不坐以待毙，而要珍惜所有，全力以赴。每天活得很精彩，所以这一生很光彩。
六、拥有一颗看透本质的心
原文：狙公赋茅曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用。——庄子
翻译：有一个养猴子的人，喂猴子橡子时说：“早晨给你们三升，晚上给你们四升。”那群猴子都发怒起来。
狙公又说：“那么早晨给你们四升，晚上给你们三升。”那群猴子都高兴起来。名和实都没有改变，而猴子却有高兴和愤怒的不同表现。
解读：我们常常宥于名而昧于实，不知道事物的真正本质，其实是相去不远，尤其现在是个广告时代，商品都非常重视包装，一件很普通的东西，经过华丽的包装、宣传之后，价值变得好像高贵起来，价格就贵了许多。
我们不应该被虚名、假象所蒙蔽，而要重视真实的内涵，只有真实的内涵，才经得起考验。
