王经（？—260年），字彦纬，冀州清河郡人，三国时代曹魏大臣，曾任雍州刺史、司隶校尉、尚书。

《三国志》中并没有为王经的单独作传，只有在《三国志·姜维传》《陈泰传》《汉晋春秋》、《世说新语》中有零星的记载。

1.早年经历

王经是农民出身，因得到了同乡崔林的赏识，被提拔做官。

起初被任命为郡守，他的母亲对他说：“你是农家子弟，今天做到俸禄二千石的官，就可以到此为止了。”

王经没有听从母亲的劝阻。

正始（魏帝曹芳年号，240-249年）年间，王经出任江夏太守。

大将军曹爽让王经带着布绢二十匹，让他到吴国做贸易，王经没有前往，反而弃官还乡。

他的母亲问他回乡的原因，王经据实相告。

王经的母亲认为王经统领兵马却擅自离去，将其送到有司，杖责五十，曹爽听说这件事后，不再加罪于王经。

2.洮西之败

正元（魏帝曹髦年号，254-256年）二年，公元255年七月，蜀将姜维决定乘司马昭新掌魏国朝政，根基未稳之际，再一次伐魏。

蜀兵由姜维、夏侯霸、张翼等统帅，同时从祁山、石营、金城三路发起进攻。

当时，王经任雍州刺史，他马上将军情上报给征西将军陈泰。

王经主动请缨带兵在石营迎敌，并建议分兵守祁山，同时部署凉州魏军去枹罕侦察进军金城的敌军。

陈泰认为蜀军不大可能有那么多兵力进犯，他还担心如果贸然将凉州魏军调往他处作战，地域陌生，恐怕也不能尽其用。

陈泰因而回复王经，因敌军不应该足以分兵前进，他们必须进一步分析姜维动向，魏军必须聚集军队以获取数量上的优势。

于是陈泰命王经进屯狄道，避免迎敌，等候援军到来。陈泰向魏廷请求援军，同时亲自率军向陈仓进发。

而此时的王经却误以为蜀军经过长途跋涉，必将疲倦不堪，最好不给其休整的机会，宜先发制人将其击败。

于是王经忽略了陈泰要他留守狄道的命令，反而率军冒险出洮河上游的故关。

八月，两军在洮河西岸交锋，魏军遭惨败：仅逃跑时淹死在洮河里的士兵就有万余人，王经军大部不知所踪，死者数万。

王经只得率残部渡过洮河，撤回南岸的狄道，在城墙保护下重整。

之后王经再未出战，直到援军到来，才与援军一同进攻姜维军队，最终解了狄道之围。

3义不卖主

此战之后，王经被召回洛阳另行任命，先后担任司隶校尉和尚书，颇受魏帝曹髦宠幸。

甘露（魏帝曹髦年号，256-260年）五年，公元260年。魏帝曹髦召见尚书王经、侍中王沈、散常骑侍王业，对他们说：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”

意思是曹髦担心司马昭不久就要逼迫自己禅位，想让三人一同帮助讨伐司马昭。

王经劝说道：“今权在其门，为日久矣，朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。且宿韂（chàn）空阙，兵甲寡弱，陛下何所资用，而一旦如此，无乃欲除疾而更深之邪！祸殆不测，宜见重详。”

意思说，大权旁落司马昭不是一天两天的事了。四方将领唯司马家马首是瞻，陛下哪里有可以用的人呢？

年轻的少年天子，早已视死如归，没有听从王经的劝阻。

王沈、王业担心事情败露连累自己，于是商议去司马昭府中自首。

王经骂道：“主忧臣辱，主辱臣死，尔等怎敢怀有二心？”

王沈、王业二人并不理睬，拂袖而出。

之后，曹髦被司马昭心腹贾充指派的成济所弑，王经因为没向司马昭告急，王经及其家属被拘捕交付廷尉处置。

王经向他母亲谢罪，说：“不从母敕，以至今日！”（我没有听从母亲的教诲，以致有今日之祸）。

他母亲脸色不变，笑着回答说：“为子则孝，为臣则忠；有孝有忠，何负吾邪！”

（做儿子就能够孝顺，做臣子就能够忠君；现在你有孝有忠，有什么对不起我呢！）

可惜这样一位忠臣，官修正史《三国志》中并没有他的传记，而后世的《晋书》中却对告密的王沈、王业二人均作了传记。

而历史不会因此泯灭这样一位大魏忠臣。

民国小说家蔡东藩在《后汉演义》中这样评价王经：

惟王经见危授命，始则进谏，继则抗逆，身虽被戮，名独流芳，而经母亦含笑就刑，贤母忠臣，并传千古。