如果用善恶来界定人性可以分为三个方面，性恶论，性善论，有善有恶。对于前两种未免太偏激，有善有恶可更符我们现状。可用什么来划分善恶的程度，是各自占一半还是有多有少？善恶占比会随着不同环境下进行融合改变么？那么人性就是一个不稳定体么？显然不是。人性究竟是什么？人性是人的本性还是人的属性？首先来说一下本性，本性应该是指区别于其他物种本身所独有的特性。我们讨论人性，从本性这个角度来说就需要一个参照物，我们就把仅次于人类的哺乳动物来比对。动物的本性也就是我们说的兽性，最本质的表现就是利己性，是自身对大自然的适应和调节。饥饿就去捕食，交配的季节产生性欲。这种利己性在人类身上也有，但不同的是动物不能意识到自己身上的利己性同样不能控制，而人类可以。人类可以再某些方面对利己性做出超越，比如“舍生取义”。可人在做出对利己性的超越 在某一特定环境下做出的，而不是一种常态，所以不能将人性定义为的人的本性。那么从属性这个角度来说，属性可以分为自然属性和社会属性，人的自然属性是与生俱来的也就是上面所说的利己性，为什么说人的自然属性是利己性是与生俱来的。试想我们一无所有呱呱坠地来到这个世界上，我们无法表达想法，我们无法独自生存，我们只能向动物一样饿了就吃，渴了就喝，当你尿床的时候你有为父母着想么？这不是利己性么？对，可能你会说那是因为我们年龄小大脑发育不完整没有自控能力长大了就好了。确实如此，可成长就是一个接触接触社会融入社会的过程，在这个过程中我们收获了爱，慢慢了解了这个世界的规则和玩法，出现了自觉性也就是融入社会后的社会属性。自觉性应该是，人在意识到自己的行为受利己性驱使时，能在一定程度上左右利己性，是社会性对个人思想行为约束的体现。在实际中只有自然属性没有社会属性，那是动物，不是人。只有社会属性没有自然属性，那是神，也不是人。所以人性就是人类思想所表现出来的共性，利己性与自觉性的统一。
人性
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